纪念屈原读后感（优质13篇）

通过写读后感，我们可以分享自己的阅读体验和心得，与他人展开交流和讨论，共同提高。以下是一些经典的读后感范文段落，希望可以为大家的写作提供一些参考和指导。

纪念屈原作文

伴随着历史的轮回，许多事物都被岁月消耗殆尽，而被筛选下来的不朽之物，则是人类的精华和结晶。现在，就让我们穿越历史，去捡拾遗失的美好。我们小步在汨罗江边，沉浸在屈原“众人皆醉我独醒，举世皆浊唯我独清。”的哀号里，“亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔”的誓言里，和着波浪的翻腾，望着混浊的`江涛随风而去，不禁低吟：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”

面对小人的挑拨离间，众臣不名辩是非，屈原带着愤恨与无奈被流放边境，倡导国家团结的壮志未酬，为君主效力的愿望未圆，谁也无法理解忠臣的赤诚之心。就这样，在那个阴雨朦朦的日子，带着极度愤慨的心理，屈原终于远离了世俗，远离这个充满污秽的世界！

广博的大海包容了屈原，洗清了他所容忍的屈辱。他曾经的宣言：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”寻回了他的清白，他的壮语：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”将刚正不阿诠释；他自谦：“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”体现了自我完善。他那铿锵有力的话语，坚定不屈的意志，将爱国精神推向了高潮。当我们在五月初五感受当年的意境时，愿我们的诚心能赎回秦王的罪过！愿喧闹的场面能将屈原的灵魂唤醒！

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们从字里行间感受屈原迸射出的强烈爱国之情，体会他的远大抱负！

《屈原》的读后感

最近，我读了一篇司马迁写的名著——《史记》。其中，我有一篇记忆深刻的故事：屈原投江。

《屈原投江》这讲的是一位爱国诗人屈原的故事。当时，屈原的国家快灭亡了，于是，爱国的他，便向皇帝传上了他的几个改革方法。不料，皇上并没有采纳他的意见，反而将他降了职，屈原十分愤怒。过了一段日子，他们的国家国土沦落，屈原满怀悲愤，投江自尽了。人们非常怀念屈原，他们怕小鱼吃掉了屈原的尸体，便每天往江里仍粽子，这便成了现在的端午节，端午节吃粽子也是为了纪念屈原。

读完了这个故事，我很是感动。屈原的这种爱国的精神，难道不值得我们学习么？故事中，屈原向皇上提出他的改革方法，昏庸的皇上居然不知采纳，还降了屈原的职，能不让他愤怒么？尤其是最后国土沦落，这让爱国的他怎么接受得住？所以，我们应该对这位爱国诗人表示无限的敬佩。

联系现在想一想，我们现在生活条件好了，可我们的爱国之情不能变，我们也不用向屈原一样，我们只要好好学习，回报祖国，这就是我们爱国的表现。

《屈原》的读后感

我的祖国以快60岁了，我的祖国是经历了多少风风雨雨才有今天的繁荣，在这几千年的历史中有多少人为祖国抛头颅，但他们依旧微笑有多少人为它洒热血，但他们都觉得值，从古至今有多少的英雄人物为自己的祖国献出了他们自己年轻的生命呀!

前段时间我有幸读了《屈原列传》这本书，对流芳百世的屈原有了个全新的认识。

屈原名平是春秋战国时期楚怀王的左徒，见识广博。但是他一生中遭遇了两大挫折。读《屈原列传》的时候，我感觉到吸引和震撼我的以不再是屈原那高尚的品质，而是感慨活在一个不被人了解的世界，那会是一个多大的悲哀。

屈原为楚国建立了法度，办理外交使楚国的趋势逐渐走向富强的道路，并一度成为六国联合抗秦的领导，同时他又为祖国积极培养人才。可是楚国的贵族政治，以日趋没落，楚怀王及其子，襄王都是昏君，秦国的张仪以重金收买了嫉妒屈原的大臣及楚怀王的宠妃郑袖，造成一个全面的政治攻势。

事后，屈原便找到楚怀王，要楚怀王听从他的建议，但楚怀王的宠妃和大臣们百般阻挠，最后没听从屈原的建议。过了一段时间秦兵大举来袭，最终楚国灭了。

屈原回首再回首，拭泪，最后终于抱起岸边的一块记录楚国辉煌、中落的历史的江石投入了奔腾不息的滔滔江水。天地不言，唯有江水呜呼。

“路慢慢其修远兮，吾将上下而求索。每每读到屈原，想到屈原，我总是有一种悲叹，一个真正的跋涉者，一个真正坚持自己的理想和情操的人，他的结局竟是万般无奈的投江，后人们便流传这样一个习俗，每年的五月初五人们便在屈原投江的那条河里，撒粽子，为了不让鱼虾吃屈原的尸体，以后的五月初五变成了今天的端午节。

我读完了这本书以后，我想为什么有那么多高尚的人总是匆匆的走完了他短暂的一生，今天的人也许永远也不会明白的。

从屈原坎坷的一生，我悟出了一个深刻的道理，人的一生不可能一帆风顺，遭遇困难和挫折是正常的，关键是在面对挫折时，应当拿出勇气和毅力，迎接挑战，直面迎接，战胜自己，把每一次的挫折，当作前进的踏脚石，最终走向成功，我相信这个道理一定会使我终身受益的。

纪念屈原的诗

有一群人在清明山下嚎叫着。

他们撕扯着衣服让冰雪肆意践踏火热的躯体。

清瘦的臂膀在风中”呼呼“作响。

胸膛被冰冷的风儿抽打着直至埋没在暗无天日的冰窖中。

他们怒目相争。

在冰冷的铁桥上一阵拳打脚踢后蜷缩在破烂的屋子里悲哀的哭泣。

他们摔破了啤酒瓶子提起血水汩汩流淌的手臂一阵痉挛的的兴奋。

他们一股脑把高高举起的酒在无限痛苦中干脆灌入海洋般的世界以忘却那不齿的悲哀。

他们在迷乱的音乐中飙车以忘却和恶狗相向不痛快的经历。

他们用恶劣言语在拥挤场合里与一位陌生人叫嚷直到摇着赤裸裸的头颅离去。

纵横黑夜的勇士。

每当天灰暗下来时。

先是猫头鹰的一段乱叫。

后是布谷鸟的不断低鸣。

它们的声音此起彼伏。

与其它零星细碎的声音交织在一起相映成趣。

似是对临睡前生灵的祝福与安慰。

又似是对那些处于苦难境地的不幸者的一种同情、哀婉。

也许这些有灵性的生灵在超度深山中的亡魂――谁又能说清楚呢？

不待天色灰暗下来。

猫头鹰粗壮的身躯就扭动在树枝、崖石上。

它们往往两两对唱。

”呼噜噜――"震动山野。

在喜悦者听来似清凉泉水滋润心田。

悲伤者闻之则愈加悲痛。

这是一位纵横黑夜、激情燃烧的勇士。

总会以那变幻莫测的身法凌空而去。

它会在黑云上来时勇敢地奏响英雄之歌。

或抑扬顿挫或缠缠绵绵的曲调从丛林众生的口中传出。

交结在树木之间谱写出光辉灿烂的音谱。

在多少日子里。

在多少日子里。

那身披浓重色彩外衣的山间小路上尘埃滚滚。

犹如长蛇般蠕动在崇山峻岭中间。

而站在高高山巅上远眺就会有眩晕迷乱的感觉。

只觉那纵横交错的小道忽如老人面庞上的皱纹。

忽如四散逃离的蚯蚓。

在经历了触目惊心之后。

让人产生无限伤感之情。

在多少个日子里。

树木总是黑压压地集结在一起。

简直就是一个天然屏障。

狂风寒沙入侵而不得。

丛林王国里那些可爱的生命总能置身其中过着逍遥快活的'生活。

在多少个日子里。

一颗烦躁不安的心在孤独与忧郁陪伴下放荡在崇山峻岭之间。

树木、山崖间流淌着舒缓美妙的声音。

演绎无与伦比精彩画面的飞禽走兽、花草树木。

以及那缓缓流动、无孔不入幽香清淡的气息。

总能使人在愉悦舒坦中放浪形骸――一份自然恩赐的厚礼。

它足以让一位忧思伤感、千肠百结并因此深陷苦恼的人从那繁复的躯壳中解脱出来思想畅飞。

从而会被那千姿百态、奇形怪状的事物所吸引而留恋忘返，甚至达到一种痴迷的状态。

在那些日子里。

我何尝不如此呢。

那是一份无法割舍的独特的感情。

我一直珍藏着那些美好的记忆。

即使在后来许多苦难、身心疲惫、最易让人失去生活热情与勇气的日子里。

我也会念念不忘于此，这是一种永恒的欢喜若狂――直到我死后。

一个在天堂。

光明与黑暗怀着忧郁的心情在稍一碰面后就交替错开了。

它们为看到对方千疮百孔的形象而震惊不已。

每每相会总会有什么东西把它们从美好的梦境在相见之际无情打破。

从未见之前的百般渴望相思到尖叫着逃离。

一个在天堂。

一个在人间。

未见时是牛郎织女的那如痴如醉的相思。

终于在那千呼万唤中到来。

但却是仇人相见似的彼此恨之入骨。

或者是相反的磁铁相撞一般，这一切都是命中注定。

那几天里。

你的世界也注定了这样。

白昼里有一个孤独的小女孩在繁华都市里一角哆嗦。

车辆行人编织成复杂的谱子。

黑夜。

在饥肠辘辘中苦苦挣扎于心碎的世界。

灯光包含了世间最毒辣的诡计。。。。。。

花花世界。

他总是按耐不住内心莫名奇妙的狂喜。

在多少个日日夜夜。

他总是流连于山水。

痴迷于那飞鸟树木。

并朝夕把心思放在悬崖上、树洞里、不被人知的角落。

奇怪的声音、奇形怪状的东西、稍微的风吹草动总能使他为此苦苦冥想好长时间。

他总能敏锐地觉察到悄然落下的树叶、一闪而过的飞鸟、青草上滚动的露珠。

他会静静地伏在什么地方偷看它物的活动。

那高山住着几只雄鹰、密叶后是什么在打鼾。

他无一不知。

他欢呼雀跃。

无所顾忌。

风风雨雨地忙碌着。

飞鸟走兽、树木昆虫，他无一不涉及――也许是酷爱这个世界的缘故吧。

但也因此，那山岭上多了几具亡魂。

多了些许热血。

他伤心地趴在黄土地上哭泣。

他目送着那些在他沾满鲜血的双手下死去的亡魂远去。

把累累白骨一再地埋入深土。

并下定决心不再涉足此地。

可是在黄昏或黑夜在那伤心地总会出现他的身影。

迷恋花花世界难以自拔。

让那些鲜活的丛林生命和他的心一起死去。

撕心裂肺的疼痛。

在无人问津的林子里他畅怀大哭。。。。。。

善良的灵魂。

一个没心没肺的捣蛋鬼就这样来欺骗自己的父母老师。

把他自身不服管教的野性竟胆大地撒在这个娇嫩的女孩身上。

完全不顾及自己丑恶的嘴脸对那些善良的人所造成的伤害。

一副玩世不恭的可耻样子怎能扮演有学问的谦谦君子。

简直不知天高地厚不知自己的老祖宗是谁。

愣是在一个不安分的季节里把一个和谐的的家庭搞的乌烟瘴气。

还想迷惑世人雪亮的眼睛再吞噬一颗纯洁、善良的灵魂。

这种魔鬼般的举动怎能永久得逞。

枉你商明珠在你老母肚中十月怀胎后出生还一再接受智者的精心呵护。

不知好歹的家伙这些险恶的阴谋不会得逞的。

我们就这样过着乡下人的生活。

我们就这样过着乡下人的生活。

不愿别人来打扰我们的生活。

漫步在野花盛开的地方。

聆听大自然的声音。

呼吸着新鲜的空气。

晒着暖融融的太阳。

和草儿一起载歌载舞。

刚才还在草丛里打滚。

现在又躺在崖石上体验凉风拂面的感觉。

谁能想象到自己被万物所环绕。

血液与呼吸都顺应大自然感召的畅快淋漓之感。

谁又能体验到那份淡静优雅、畅游山水的快感？

这一切尽在我们的生活中已不分物与我。

一觉醒来就被神奇清新的感觉所环绕着。

不由自主地张目四望心中阵阵狂喜。

大山之中再无烦扰。

前的一切仿佛都是为你我而存在。

《屈原》的读后感

《屈原》给我的第一感觉是充满激情，诗人对光明，对毁灭的歇斯底里的狂吼，深深地感染了我。

《屈原》作于五四时期，带有很强且鲜明的时代感，对黑暗旧社会的强烈憎恶，对革命的强烈期盼。全诗以风、雷、电、火四个毁灭的象征为革命的代表。用风：哪怕吹不醒这已经死去的一切，可还能让洞庭湖，让长江，让东海汹涌、与你一起咆哮，还可以吹走沙石、吹动草木，这是唤醒民族的天籁；用雷：代表你车轮滚动的声音，带“我”远离这污秽、阴谋的泥潭，去到那新的、干净的“中国”；用电：撕裂这压抑、沉郁的黑暗，即便这黑暗如水，尽管这撕裂是抽刀断水，而电，正是我心中的利剑，能让光明光临这世界，是为革命吹响号角的先锋；用火：焚尽这一切，在火里得到重生！在诗中，风、雷、电、火都是破除黑暗的力量，而它们都是“你”，是宇宙中之伟大者，是毁灭这黑暗的红莲。

在中国的历史上，屈原是一个忠君爱国的诗人，他的诗作备受佳评，我想郭先生以屈原为题是否是对屈原“愚忠”的一种质问与怀疑，以彰显革命、除旧的精神，既然楚王不鸟我，大可以弃之而去，或是自立门户，为何要吊死在一颗树上，所谓“此处不留爷，自有留爷处，处处不留爷，爷干个体户”。破而后立是全诗的精神，也是诗人的心声与政治目的，在当时的中国，豺狼当道，只有毁灭这一切才能建立新的世界，一个崭新光明的世界。

纪念屈原的诗

【释义】在机会到来时一定要抓住机会，否则，机会失去了就不会再有了。

【解析】凡是懂得做事之道的人都善于把握时机，在机遇来临时当机立断。一旦对事情考察清楚，并制订了周密的计划后，他们就不再犹豫、不再怀疑，而能勇敢果断地去做。因此，他们对任何事情往往都能做到驾轻就熟，马到成功。

不能准确而迅速地作出判断的人通常很难决定真正开始做一件事。他们大部分的时间和精力，都消耗在犹豫和迟疑当中，这种人也往往会错失许多良机。成功的秘诀，就是随时随地把握时机。要把握时机，需要眼明手快地去“捕捉”，而不能坐在那里等待或因循拖延。

张九龄是个怎样的人？

唐朝出名相，这是众所周知的，这和唐朝国力强盛，政治开明有关。如唐太宗时期的房玄龄、杜如晦。唐玄宗时期的姚崇、宋璟等等。而玄宗时期最知名的贤相就是诗人张九龄了。

张九龄是汉留侯张良的后代，相貌英俊伟岸，透着一股逼人的英气，且才华横溢，擅长诗文，最著名的诗句就是大家熟悉的：“海上生明月，天涯共此时。”

玄宗欣赏张九龄的文章，夸他是文场中的元帅，自己会终生敬他为师。据记载，唐玄宗每日朝政，听取百官纳谏。看见张九龄风威秀整，异于众僚，不仅感慨地说：我每当见到张九龄，就感到神清气爽，精神大振。由于人格端正，又富有才华，张九龄受到了很多人的爱戴。

司马光说：“上（玄宗）即位以来，所用之相，姚崇尚通，宋璟尚法，张嘉贞尚吏，张说尚文，李元纮、杜暹尚俭，韩休、张九龄尚直，各其所长也。”的确是中肯的评价。张九龄为人正直，敢说实话，甚至不怕忤逆玄宗，在古代的士人中，也堪称楷模。

唐玄宗招口蜜腹剑的李林甫为相，想听取张九龄的意见。张九龄说：“既然是宰相，就要有能力，如果用人不当，那么国家就要遭殃。如果招李林甫为相，我觉得日后恐怕会祸害国家。”玄宗听了老大不高兴，由此也可以看出张九龄直言犯上的胆魄，绝非唯唯诺诺的庸官。有一天，玄宗在宫苑中宴请近臣，对张九龄、李林甫说：你们看，这宫里池中养的鱼，游来游去的，多么鲜活可爱。李林甫赶紧献媚地回答说：这是有赖陛下的恩德所致啊！而在一旁的张九龄则冷冷地说道：池中的鱼犹如陛下用人，它们但能装景致，以博取一乐罢了。张九龄话里有话，玄宗当然不高兴，而坐在一旁的大臣们，都赞叹张九龄的正直。

杨国忠为拉拢朝中官员，每到夏天，用冰镂刻成凤凰的形状，送给王公大臣用来避暑，只有张九龄拒绝杨国忠的礼物。张九龄如此不依附权贵，这在尔虞我诈、弹冠相庆的官场中，是需要有胆魄的。除此之外，张九龄识人鉴人的.功夫也堪称一绝。

杨国忠由于杨贵妃的关系，成了权臣。朝中的很多文武大臣都主动和杨国忠套近乎，而张九龄早已看出其中的利害关系。他和人说：今天朝中的大臣，都在趋炎附势，其实是在火盆中乞食，一旦火盆冷却，暖气又在什么地方呢？人不但会冻死，还会弃尸于荒野沟壑中，他们现在这样讨好杨国忠，其实离祸不远了。果然，等到安禄山叛乱，那些曾经趋炎附势于杨国忠的人，都受到了牵连。

如果说，张九龄看破杨国忠的结局，多少还是长期浸淫官场，观察分析得出结论的话。那么，张九龄看透安禄山会谋反，可以说是独具慧眼了。

开元二十一年，范阳节度使张守珪命安禄山上朝奏事，张九龄看到后，对侍中裴光庭说：以后在幽州（东北）作乱的，必定是这个胡人。张九龄既有所想，必有所念，机会终于来了。到了开元二十四年，安禄山为平卢将军，因讨伐契丹失利，张守珪奏请斩首，张九龄当即准奏。但唐玄宗吝惜安禄山骁勇善战，只同意免官，不同意斩首。张九龄又复奏，玄宗还是不准，说：“卿岂以王夷甫识石勒，便臆断禄山难制耶？”这句话的典故出自西晋时期，王夷甫（王衍）当时在洛阳看见石勒，对左右说，我看他相貌不凡，恐怕将来为天下之患。玄宗非但不同意斩了安禄山，语气中还暗含着埋怨张九龄独断臆测。

岂料这是放虎归山，等到安禄山谋反后，唐玄宗奔逃至成都，想起当年张九龄的劝告，追恨不已，但为时已晚。张九龄识人堪称神奇！

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纪念屈原演讲稿

纪念屈原作文

穿过岁月的河流，还有什么痕迹不被淹没?还有什么东西能够沉淀?不同时间，已经没了相同的河流;同一河流，已不见了往日的宁静。

自从那个载着一腔悲愤的诗人投入狂涛巨浪中，汨罗江就开始以咆哮代替忿怒，以呜咽代替不平，两千年，屈原的孤影就在这浮浮沉沉的江水里/飘荡，游走。

在放逐江南的黑暗日子里，他依然没有放弃令人无限悲伤的楚国土地，而当秦兵攻破楚都，他的寄托已不能代替那份透彻心扉的.绝望。报国无门，千悲万叹，于是，公元前二二七年五月初五，他从容地走向汨罗江，没有什么可以阻止他执着而坚定的脚步，就这样，他一步步走向汹涌的大江，让滔滔江水洗去所有的烦恼和污浊，让灵魂在激荡中升腾。那是怎样的心痛和悲壮!也许他知道，汨罗江才是他永远的港湾和归途。咆哮的江水和奔涌的热血一同汇入他的血管，从此，他的血脉奔涌不息，汨罗江水更加清澈而有灵性。

屈原走了，在他的故乡秭(zi3)归，留下了永远的遗憾，在那个“石头城”墙上，刻下了永久的伤痕，而这块曾经写满悲愤和苍凉的土地，却因这位伟大诗人而成为一方热土，从此，长江的北岸不再孤寂和茫然。

端午节因屈原而诞生，屈原因寄托了无限怀念和深思的端午节而常存。在每年的五月初五，人们包粽子，赛龙舟，以自己特有的方式抚慰着一个忠魂。

穿越岁月的河流，多少仁人志士呼唤良知和责任，挽留忠贞和圣洁。智者用深邃的眼睛审视历史，用沉重的笔墨审阅历史，把一部残破的书写得理性而厚重。

屈原在岁月河流漂走了，而《离骚》、《九歌》等光辉诗篇，以及他留下的精神财富，却永远留在中华灿烂的史册上。

纪念屈原作文

作者/草舍含香。

清洌而深沉的汨罗江。

流淌着历史的沧桑与幽怨。

江底沉睡的伟人。

至今已是两千三百年。

沉睡着的大夫。

在谋划着怎样精忠报国报国。

梦中的诗人。

在构思着更加壮丽的诗篇。

遥想当年的你。

一定是衣袂飘飘五缕长髯。

背负的行囊里。

装满了诗册与治国的竹简。

在江畔踟躇。

你时而忧戚洒泪时而怒发冲冠。

无奈的泪水涨了汨罗的潮。

沉重的步履低了汨罗的岸。

恨自己不能早生。

否则我一定是你最近的友人。

我会邀你对月临风。

与你把酒言欢。

和一阙《离骚》。

歌一曲《天问》。

吟一首《九歌》。

在大醉中昂首问天。

如果。

我是那个渔夫。

一定会藏起那块石头。

送你一艘小船。

让你驶离红尘的喧嚣。

避开人性的贪婪。

寻一方洗涤心灵的净土。

一块没有尔虞我诈的乐园。

不朽的是智者与诗人的气节。

如同汨罗江的水永远不会枯干。

相信有一天你一定会醒来。

我在等你煮酒论诗舞剑。

2、《端午怀屈原》。

作者：李满园。

怀抱乌云里的太阳。

绝望地纵身一跃。

波涛便呜咽了二千五百年。

q下的思念更比江流长。

时间和空间的风沙。

掩埋了多少兴衰荣辱。

大浪淘尽多少帝王将相。

而对您的祭奠谁能忘。

岁岁端阳谁又能忘。

人们总是。

在历史的深处。

在夜梦的深处。

年复一年地。

打捞您悲愤与痛楚的泪。

打捞您满腔忠贞的热血。

打捞您千古传诵的诗行。

然后――。

把您憔悴得仅剩下的。

一副硬骨和那刚直得。

上翘的胡子。

用菖蒲熏香。

用艾草熏香。

用苇叶熏香。

用又白又糯的。

粽子熏香。

用惋惜与崇敬熏香。

让您不朽地矗站在。

必读的教科书里。

伴着永恒的阳光与月光。

啊不能忘不能忘。

不止是“路漫漫其修远兮，

吾将上下而求索”，

还有您那忧国忧民的心。

至今仍在滚烫。

不想说你很伟大，

只想说你很幸运。

时至今日，

人们依然纪念您！

我不如你幸运，

尽管也华发摇曳；

我却又比你幸运啊，

大不必把自己了结！

哦，伟大的人，

闻到浓浓的米香了？

粽子不仅是一种象征啊，

也是我们灵魂的美食！

登高远望，

楚天今非昔比！

历史老人也来了，

不知谁给了粽子。

幸运的人啊，

伟大的人！

高山正为你肃立，

江河正为你讴歌！

白云去吧，去吧，

请把我的思绪捎去！

白云去吧，去吧，

我回屋再吃一个粽子！

4、《端午书怀吊屈原》。

作者/元平。

站在五月的起点。

凝重的历史让人哽咽。

悲愤的汨罗江畔。

仿佛在诉说一位诗人的满腔忧怨。

一曲《离骚》穿越时空两千年。

正在愤怒地呐喊。

忧国忧民无悔无怨。

大义凛然气冲霄汉。

奋力一跃九州惜叹。

为炎黄子孙树立了典范。

一个不屈的灵魂血染江畔。

感天动地神州惋。

绿在博大天地间。

清翠的荷叶包起一片。

美好的心愿。

祖祖辈辈把先贤怀念。

碧青的苇叶裹满。

一个古老的思念。

年年岁岁把英烈纪念。

一把油伞遮雨烟。

雄黄酒烈怯风寒。

一捆艾草避邪难。

风靡华夏上千年。

祈福安康倾祝愿。

岁月悠悠传说震憾。

千古佳话永存人间。

沧水东流气贯云天。

海枯石烂铭记屈原。

5、《屈原》。

作者/张贵国。

屈

就是天大的“屈”

原

就是天大的“冤”

两千多年来。

你一直在汨罗江畔。

长叹。

难道()。

你的赤子之心。

一直没有被。

历代君王。

发现。

《屈原》读后感

《屈原传》这本书是作文班的陈老师送给我的，他希望我能从这本书中收获某些道理，积累成长的精神。我读完这本书后，感觉到屈原的人生既伟大又令人悲叹。

屈原小时候的家境也算富足，吃得饱，穿得暖。无冻馁之苦，家乡秭归，姐姐屈须，父亲伯庸，祖母柳氏。屈原聪颖好学，从小就被人称作过目不忘的小神童。但年岁太小，浑身孩子气，办事毛手毛脚。有一次，小屈原把账簿落于火盆中烧掉了一半，但是小屈原从容镇定，若无其事一字不落的将薄子的账目一一背出。果与实际无一差错，乡亲们都认为小屈原长大后能成为有大志的人，这更引起了小屈原的好学，为他的将来打下了良好的基础。

时间一点点的过去了，在公元前321年，这一年屈原19岁，秦军犯境，到处烧杀掳掠，无恶不作，给百姓造成了极大的灾难。哪里有压迫，哪里就有反抗，楚之西北边境各郡县的百姓与秦军对抗，19岁的屈原学习兵书，训练武艺，成立了平寇队，终于在321年正月十五把秦军驱赶到边境外，一连数月不敢前来骚扰。这一举动得到了楚怀王的赏识，屈原正式进入宫廷。

公元前320年，屈原在兰陵兰台宫认认真真学习宫廷礼仪，忠于职守，修明法度，革除旧制，楚国渐渐走向强大，屈原被封为左徒。到了公元前328年，齐楚准备联合攻打秦国，秦国得知后，派出丞相张仪到楚国破坏齐楚关系，逐出屈原。他先用珍宝买通了楚国的君臣和楚怀王的爱妃郑袖，要他们编造屈原的品质和危险，使楚怀王流放屈原。到达郢都后，张仪向怀王提出优厚的利益与秦国联盟，怀王自然答应，与齐国断绝关系。渐渐的，屈原被楚怀王怀疑，觉得屈原不是一个可以重用的人。在奸臣的造谣诬陷下，楚怀王把屈原流放至汉北边境，刚流放不到一年，楚君就打了败仗。但是怀王还是认为与秦国联盟有好处，一直没有召回屈原。

屈原到了汉北一带徘徊，内心非常复杂痛苦。慢慢地，楚国接连不断的打败仗，变得弱小，成为了七国中最弱的国，但自己又无能为力。这使屈原更加悲痛，创作了《离骚》这篇旷世巨作。楚怀王也意识到屈原的重要性，立马把屈原召回宫廷。在这期间，齐楚又建立了友好的关系，楚国又逐渐变得强大。

在公元前296年，楚怀王被秦国丞相张仪骗到秦国，被囚禁在那里，抑郁交加，客死秦国。子恒被立为楚王，称为顷襄王，顷襄王却没有发奋图强，报仇雪耻，反而更加忠奸不分，是非不明，根本不打算任用忠诚正直的屈原，在那些奸臣的劝说下，屈原被流放到南方寂寥的荒野。

在流放的那天，乡亲们在街上为屈原送行，风雨中伫立着数千人，有男有女，有老有少，内心都舍不得屈原。屈原来到洞庭湖，在一间小茅屋住了下来，那时他已是一位62岁的老者。在公元前284年，秦军打入了楚国的首都郢都，楚国马上就要灭亡了。屈原彻底绝望，他想，我以身殉国，希望能引起楚王觉悟，以挽救身亡的楚国。于是，他纵身跃入汨罗江，将一直传续到现在。这个故事也依然令人记忆深刻。

屈原爱国爱民、聪颖好学、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的高洁人格，值得我们后辈学习。

《屈原》读后感

“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮……”屈原生于战国时期楚国的乐平里，他的家族与楚王同宗，是王族的一支。屈原虽出生贵族，却有着橘树般坚贞不变和爱民如子的品格，自幼生活在民众之中，小小年纪便做了许多体恤民众之益事。“米仓口”之事与挖掘“照面井”便体现了屈原忧国忧民的胸怀与为天下百姓着想的志向，而这也正是千百年来后人对屈原深切爱戴和无比敬仰的原因之一。社会发展需要屈原这样有理想，有抱负，心怀天下的人，今天创建和谐的小康社会更是需要像屈原这样有担当之士。

“世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。”屈原弱冠而为官，他在政治、外交上都有着较强的能力，曾一度解决楚国与齐国的外交问题。他为楚国的发展和强大而劳碌奔波，倾心效力，却因改革触犯了腐朽贵族集团的利益而被暗算，受到了楚怀王的疏远。在身心俱疲之下，他仍以大局为重，出使齐国，直谏楚怀王，表现出他高度的爱国精神和无比豁达的心胸。作为改革的执行者和推动者，屈原尽心尽力，他身上表现的诸多优秀品质和可贵精神，归根结底是一种对社会、对国家的奉献精神，伟大中华民族之复兴需要这种时代精神。

“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”楚怀王客死秦国，新君顷襄王又昏庸无能，加之一次又一次的贬职流放，屈原的心，已然绝望。他恨君王不辨是非，听信谗言；他恨那些小人不顾国家利益，争权夺利。他内心有着极度的痛苦却无处宣泄，只能以创作来书写自己的心情，《九歌》《离骚》……一部部作品被屈原创作出来。在屈原流放江南后不久，楚国国都失陷，当这国土沦丧的消息传到屈原之耳时，内心之痛苦难以言表，他只有清白以直死，最后在汨罗江满怀忧愤之情结束了自己悲壮的一生。他那不朽的诗篇，他那忠君爱国九死不悔的精神，使他成为一位光照明月的巨人，也给后人留下了宝贵的精神财富。

屈原之死，可歌，可泣，更是可悲……

屈原的一生，都在为楚国而奔波，却终是斗不过腐朽黑暗的邪恶势力。他们不求国家发展，只为了个人的私利，把国家引入了灭亡的境地。这是屈原官途的悲剧，更是楚国人民的悲剧。若贵族势力眼光能看远一点，屈原的命运便不会如此多桀，楚国的下场也不会如此悲惨，历史也可能因此而更改。有开明清廉、勤政爱民的执政者是国之幸民之福，在当今只注重私利的背景下，传承屈原精神更是刻不容缓。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”历史即是历史，我们不能改变什么，也改变不了什么，我们能做的便是传承屈原文化，在继承前人的基础上超越前人，认真学习，学好知识充实自己，为铸就“两个一百年”的中国梦而努力！

《屈原》读后感

偶然间在微信读书app上翻到了历史书籍《屈原贾生列传》，今天刚巧是端午节，便点开读了读，虽全为文言文，但其中的主要内容还是可以读懂的。

《史记》是我国第一部纪传体通史。这部书中的人物，不只有帝王将相，而且有诸子百家，文人雅士等各个阶层的人物的，通常司马迁把具有类似人生轨迹的人物放在一起记叙，屈原和贾谊就是其中的典型人物。

屈原和贾生虽是不同时代的人，但同为才高八斗，又是忠贞爱国之士，为小人所忌恨，继而遭到诽谤而信而见疑，忠而被贬，最终被流放，二人在政治上抑郁不得志，但在文学上都给后人留下经典之作，所以太史公把他们写在一篇之中。

该列传分为两部分，前半部分是对屈原的介绍，作者先写他因才能出众而到楚怀王的信任，他博闻强识，明于治世，娴于辞令，但正因如此受到上官大夫的嫉妒恨，上官大夫因此进谗言于楚怀王，楚怀王因此而逐渐疏远屈原，最后将他贬谪到南方。司马迁在列传中着重描写了投江时的屈原。屈原在投汨罗江遇见渔夫，渔夫和屈原的一席对话直接有力地为我们塑造了一个满怀经国之志而又报国无门的屈原。他的满腔抑郁无人能懂，只能通过诗赋来表情达意，世道既容不下他正道直行的性格，自己又不愿与世推移，随波逐流，所以死亡自然是他获得解脱的最好选择。一代英豪就这样被留在了汨罗江之中，时年六十二岁。

后半部分是对贾生的介绍，作者也同样先写他年少成名，年十八，就以能诵诗属书于郡中，仅仅一年之内，就官至太中大夫，又实行一系列改革，因此与旧贵族产生矛盾，最终在他们进谏之下，以“年少初学，专教擅权，纷乱诸侯”的罪责而遭贬。

同样，司马迁对被贬之后的贾谊进行了细致的描写。首先些他的《吊屈原赋》贾谊以屈原自比，吊古伤己，以此来表达他的抑郁不快之情。除此之外，他的《鵩鸟赋》中，“庚子日施兮，服集予舍……予去何之，诏予其期"可以看出他独居于长沙，找不到倾听者，只能向这带来死亡之兆的猫头鹰诉说，表明了他对前途的迷茫，不知未来是吉是凶，也不知死亡到来是早还是晚，抱着这样的抑郁心情，他再入宫廷兵虽得到重用，却因梁王刘胜坠马而死而深感自责，前168年，他抑郁而终，时年三十三岁。

司马迁将叙事和抒情融为一体，笔端时常流露自己的情感，正如他自己所说:“……关屈原所自深渊，未当不垂涕，想见其为人……读鵩鸟赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣”表达了对屈原、贾谊的人格赞美和对其文学成就的肯定，又表现了对屈原贾谊的无限同情，或许其中还夹杂着司马迁对人生的思考。

屈原，贾谊的死亡是否有意义，在今天存在着极大的争议，但无论哪种看法，共同肯定的是他们的爱国情怀。在今天的中国，我们倡导以爱国主义为核心的社会主义核心价值观，他们的爱国主义情怀无疑是我们爱国之路上的楷模和精神鼓励。

纪念屈原的美文

“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身损今何有，只留离骚在世间。”对，一年一度的端午节又来了。端午节在农历的五月初五。

端午节其实还有一个故事呢!这个故事发生在战国晚期，楚国有一个大臣叫屈原，他去齐国想让齐国和楚国交为盟友，在这期间，楚国和秦国发生了一件大事，秦国想和楚国联盟打齐国，还让楚国的君主一起吃饭，这件事传到了屈原的耳朵里，屈原就不在齐国住了，连夜跑回楚国，到了楚国以后，屈原就强烈劝阻楚王不要去，可是楚王根本听不进去，还是要去秦国，屈原见楚王非要去，就不劝阻他了，结果，楚王去了以后，就被秦王杀了，楚国就灭亡了。屈原大哭一场，投汨罗江自杀了。

人们为了纪念这位爱国诗人屈原，不让鱼吃掉屈原的身体，便往江里扔粽子，也就有了吃粽子的习俗，除了吃粽子，还有赛龙舟，挂艾蒿等习俗。

粽子有红枣、豆沙馅的等等等等，有很多，但是我最喜欢豆沙馅的。我过节的时候豆沙馅是吃的最多的。但是我也会偶尔吃一些别的馅，但是遗憾的是，这里湖很少，所以赛不成龙舟。但是我也可以看一些赛龙舟的视频。

我最喜欢端午节，我也喜欢端午节的习俗。我最喜欢的爱国诗人就是屈原，屈原不愧是一代爱国诗人。

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