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中华文化故事心得体会(专业20篇)

时间:2024-02-21 22:22:10

通过写心得体会,我们可以反思自己的优点和不足,为今后的成长提供参考和借鉴。接下来是一些写得非常有思考深度的心得体会,值得我们深入思考和学习。

中华文化故事心得体会

中华文化故事是中华民族智慧的结晶,是我们传承千年乃至永恒的宝贵财富。通过研读中华文化故事,我们不仅能够了解中华民族的优秀传统文化和智慧,更能够深刻体会到其中蕴含的人生智慧和道德信仰。本文将围绕“中华文化故事心得体会”的主题,以连贯的五段式来展开叙述。

第二段:感悟传统文化的魅力。

中华文化故事中的人物形象、情节以及故事背后所传达的价值观念,都展现出传统文化的深厚魅力。例如《孔子与颜回》中孔子说:“吾欲使能察色之盲,能聪音之聋,能哑言之哑,能使腿曲胳膊枉,能侧身而行。”这句话表达了中华传统文化中尊重人才、追求平等的思想,这种思想正是中华文化故事的魅力所在。

第三段:探寻故事中的人生哲理。

中华文化故事中的人物和情节常常蕴含着深刻的人生哲理,给我们提供了深入思考人生意义的机会。例如《范进中举》中的范进平凡而又坚韧的努力,正是体现了中华民族勤劳务实的传统美德。这样的人生哲理不仅可以影响我们的生活态度,还能指导我们的人生选择和追求。

第四段:从故事中汲取道德力量。

中华文化故事中的人物形象常常代表了一种道德观念,通过他们的行为和选择,我们可以学习到许多宝贵的道德力量。例如《岳飞断案》中的岳飞,他以国家和民族利益为至高无上的价值,表现出了中华文化中忠诚、坚定的道德观念。这样的道德力量在当今社会依然具有重要意义,给我们树立了正确的价值观和道德榜样。

中华文化故事是我们民族的瑰宝,传承和弘扬中华文化故事是每位中华儿女的责任和使命。唐代文人白居易曾说:“犹希夜夜除名姓,怕向人前吃腕脚。”这句话启示着我们,应当在传承中华文化故事的过程中,注重内在修养和品德修炼,才能够真正传承和发扬中华文化的精髓。

结尾。

中华文化故事作为中华民族的瑰宝,承载着丰富的思想和智慧,对我们的人生和社会有着重要的影响。通过学习和体会中华文化故事,我们能够感受到传统文化的魅力,发现人生的哲理与道德力量,担负起传承中华文化故事的责任与使命。让我们共同努力,传承弘扬中华文化故事,为构建一个和谐美好的社会做出自己的贡献。

中华文化心得体会

我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国,中国的传统文化博大精深,在我们的生活中处处可见,我们学习的唐诗、宋词、四大名著;我们用的文房四宝,我们吃的中药,喝的茶;还有我们拉的二胡,吹的笛子;我们穿的唐服,用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数,随处可见。

过春节可以收到象征着祝福和平安的压岁钱;过清明节可以祭拜去世的亲人;过端午节可以吃到香甜软糯的粽子;中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子;重阳节是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里,我印象最深的还是端午节。

端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原,传说屈原受皇帝的侮辱,受大官的欺骗,伤心至极,当晚投江而死。人们知道了这个消息时,纷纷赶到江边,上了小船准备把屈原的尸体打捞回来,可怎么也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉,就把粽子扔下了江,让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节,在这天,家家户户都要做粽子吃,以此来纪念这位伟大的爱国诗人!

我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。中国的传统文化可真是博大精深,源远流长啊!

中华文化故事的心得体会

中华文化历史悠久,渊源流长,凝聚着中华民族的智慧与力量。在我国悠久的历史中,流传着许多精彩的故事,这些故事不仅仅是娱乐性的传说,更是对中华文化的传承和延续。在接触这些古老的故事时,我深感中华文化的博大精深,也发现了其中的一些心得体会。

首先,中华文化故事中蕴含着深刻的道理和哲学思想。在这些故事中,我们能够感受到中国人民对生活的思考和对人性的追求。例如《封神演义》中的故事,讲述了人类与神仙的斗争与妥协。在这个故事中,我们可以看到人性的复杂、善恶的边界、权力的欲望以及智慧与勇气的力量。这些故事通过生动的描写和虚幻的情节,将深刻的道理展现在我们面前。读这些故事,我仿佛感受到了古人的思考和智慧,深深地被他们的智慧所折服。

其次,中华文化故事中还传递着传统价值观念和道德准则。这些故事往往以正义战胜邪恶的主题为基调,告诉我们善恶有报、行善积德的重要性。例如《孔子家语》中的《三闻》,讲述了一个路人虽然闻而不见,但还是能根据闻到的声音追踪行凶者。这个故事强调了人们的正直、善良和勇敢,教导我们要勇于维护正义、追求真理。这些价值观念和道德准则贯穿着这些故事中的每个情节,成为我们今天生活中的参考,潜移默化地影响着我们的行为和观念。

此外,中华文化故事对于培养孩子们的教育意义非常重大。在孩子的成长过程中,他们需要接触到各种各样的故事,以丰富他们的想象力和培养他们的道德情操。中华文化故事能够给孩子们带来与众不同的体验,并激发他们的好奇心和求知欲。例如《聊斋志异》中的故事,讲述了各种各样的灵异故事,不仅能够给孩子们带来刺激和乐趣,还能够培养他们的勇气和智慧。这些故事中的主人公往往需要通过勇敢和智慧来解决问题,激励着孩子们去克服困难,发掘自己的潜能。

最后,中华文化故事也是传统文化传承与保护的一种形式。这些故事是中华文化的重要组成部分,是传统文化的瑰宝,它们以传说的形式将历史的真相和精神的内涵传递给后代。在现代社会中,因为种种原因,人们对中华文化的关注和研究逐渐减少,传统文化也面临着丧失、遗忘的危险。因此,通过讲述和阅读中华文化故事,可以激发人们对传统文化的兴趣,推动传统文化的传承与保护。

总而言之,中华文化故事是中国文化的重要组成部分,它蕴含深刻的道理和哲学思想,传递传统价值观念和道德准则,对孩子们的教育起着重要的作用,同时也对传统文化的传承和保护具有重要意义。了解和传承中华文化故事,不仅可以使我们更好地了解自己的文化背景,更能够在今天的生活中找到灵感和启示,以达到个人和社会的发展。因此,我深深地被中华文化故事所吸引,也希望更多的人能够关注和传承这些美妙的故事。

中华文化心得体会

中华文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来,保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。中国中华文化是指以华夏民族为主流的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来,具有稳定形态的中国文化。近百年来,国人对待中国中华文化的态度是冰火两重天。一个民族如果没有自己的科技,可能会亡国,一个民族如果丧失了自己的文化,就要亡种,而亡种比亡国更可怕。对中华民族来说,中国中华文化是中华民族的身份证和象征,是中华民族区别于其他民族的唯一标志。

对于几千年来维系中华民族精华之源泉,深蕴着我们先民追之不舍,迄今十多亿中国人仍然哺之中的丰富营养成分的中国中华文化。改革开放以来,我们党在总结历史经验的基础上不断发展,创新自己的理论的诞生,到坚持“以人为本”的科学发展观,再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时,对中华文化的发展和继承,也给予了更多的'关注。通过学习《弟子规》、《道德经》等中华中华文化,感想体会颇深。

一是认识上的转变,在以前的学习和工作从没有真正接触过国学方面的知识,只知道儒家学问,还有些封建思想意识,认为学这些也没有多大的用处,与自己的工作关系不大,然而,通过学习,认识有了新的转变。我认为,国学博大精深,历史悠久,几千年来一直是中国人安居乐业,安身立命之文化根基,也一直是中华文化的精神脊梁。

学国学是当今很热门的一个词儿,是人们对于中华文化的反思和正视。人的一生是从学习开始的,学而不厌、诲而不倦、注重修养,严格要求自己的主张。学习新知识,温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情,学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。

中华文化心得体会

文化产业在世界范围内属于新兴产业,也是二十一世纪的“朝阳产业”。接下来就跟着本站小编的脚步一起去看一下关于中华文化。

吧。

悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。

——引《归去来兮辞》东晋陶渊明。

学习传统文化之心得体会可以陶渊明先生之言概括,以下标题非有哗众取宠之他意,此道非彼道,末学理解的“道”只是伦常道,过去日用而不知,读传统文化经典后方知而已。

一、迷信?

研究生毕业前未接触或正视过传统文化,以之为封建迷信,颇为不屑。接触、学习传统文化后才知自己属“无知者无畏”,其实不是封建迷信,是“自己”迷信!迷信于自己的武断。

何谓迷信?迷是迷失,信是判断,迷失了自己的判断而盲目地相信自己或他人。迷信自己谓之武断,迷信他人谓之人云亦云。

毛主席说“没有调查就没有发言权”,对自己不了解、不清楚的不可以下结论,对这句哲言耳熟能详,然理是理,我是我,道理好像是懂,然知而不行,不能落实于生活工作之中,故常犯强词夺理、武断、自大、卖弄之毛病。

想到圣人言“知之为知之,不知为不知,是知也”,自己甚是惭愧,能说不是学问,能做才是学问啊。

子曰“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣”,原来学就是做。王凤仪先生亦言此之为“空学没习”!

古人又云“不知而自以为知,百祸之宗也”,想到此不禁惊心,想想工作、生活中之诸多不顺确实多由此而起。

二、闻“道”。

感激我的同事何先生,因其单身,闲暇时多在办公室,我此时有家无室,亦多呆在办公室,故与其交流较多,说是交流,其实应是听讲,因其所讲对我多是闻所未闻,其对政治、经济、文化、军事、外交、地理、文学、艺术、历史特别是中国近现代史,乃至中国的诸子百家均耳熟能详,何先生所讲真若天马行空、汪洋恣肆、妙语连珠,正所谓指点江山激扬文字,骂人都骂得入木三分,如形容张爱玲“小资的教母,汉奸的姘头”。

开始时心里尽管很钦佩何先生博学多识,但心里又不服,心想你是研究生,我也是研究生,你有什么了不起的,我还发表两篇国家一级刊物呢,你有吗?!与何先生之差距自己心知肚明,只是不愿承认而已,且因何先生语言犀利,我们曾因此还红过脸呢,想想真是惭愧!

因为不愿服他,因此在办公室聊天时故意寻找其语言漏洞,反唇相讥以此捞回面子,然未成功过,比如对同一历史人物或事件如此点评,几天后其观点又截然相反,以之为终于逮到机会以其之矛攻其之盾,不料其轻松化解,道理在其手中变化无穷,好像活了一般,正如其引用古人之言“宇宙在手万物随心”、亦如“运用之妙存乎一心”。

三、学“道”

路遥知马力日久见人心,通过长期相处,我知其天资聪颖,

国学。

功底更是深厚,方知与其相差太远,方才对其口服心服。何先生看我真的服了他,又见我从图书馆借了一堆国学书籍,知道我对国学也有了兴趣,就建议我读南怀瑾先生的《论语别裁》,战国策、孙子兵法等不要看,直到读懂了《论语别裁》才可去看。虽当时虽不能理解其深意,但幸亏当时我服了他,看了一年的《论语别裁》(很是惭愧,一年才磕磕绊绊读完,因为读读就犯困,后来才知是自己的性命之能量场不够,就如用100伏的电压带220伏的灯泡)。

当然我现在明白其深意:德者本也,术者末也。德行未立,术多害己,邪人用正法,正法亦是邪啊。明白如何做人才是最基础的,基础未稳,大厦建的快,倒的也快!亦如当代诸多发财者其兴也勃焉,其亡也忽焉。

人者,仁也,曾子诠释为“忠恕”,责己为尽忠,责人为用恕,亦如孟子言“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”我想这就是人与动物的区别吧,动物也有忠孝节悌,雀困笼中宁死不食,羊有跪乳之恩,鸦知反哺之孝,狗不嫌家贫,却有儿嫌母丑,想想有许多方面我们人类尚不若动物,照圣人所发露人之标准,有很多人虽长着人身、说着人话,但所行却非人事了。

感恩何先生,他用闲暇时间不厌其烦给我讲了6年,佛说人有四难(生值佛世难、生为人身难、生在中国难、得遇名师难),很是幸运遇到何先生,他比我大一岁,何先生是我良师,然我却不够格做其益友。

四、知“道”

我们都喜欢说知道,但是否真的知“道”?也许是我们只知“道”之表,但不知“道”之里(理)啊。

道是什么?《中庸》言“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”,“性”是人之本源,“道”是性之途径,“教”就是找寻到途径在哪里(当然也包括教会别人)。比如“性”若是山顶,“道”就是通往山顶的路,“教”就是寻找到能上山顶的路。

能有如此认识,感恩王凤仪先生及其传人,有机缘拜读后发现其所倡伦常道与孔圣人之道殊途而同归,亦难怪梁冬先生称其为儒家之惠能。

这人人之五伦“事实上而非理论上”将整个世界的人类连结在一起,西方亦有人研究发现世界上任意两个人之间都能找到联系,而且只要为数不多的几次即可。

我们的祖宗真是太伟大了,因大道至简,他们将如此复杂的人类社会关系高度总结,化繁为简为五伦关系:父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。而我们每个人都有着多种身份:为人子、为人父(母)、为人夫(妇)、为人兄(弟)、为人君(臣)、为人友(朋)。

身份对应着位置,位置对应着责任:父慈子孝,君敬臣忠、夫义妇顺、兄友弟恭、朋诚友信,即在其位谋其政,且应“素其位而行”,不越位亦不缺位,即过犹不及。

时间飞逝,我从一名学生,到息县进入工作岗位已接近两年,两年的经历让我对农村、老百姓、基层干部有了更深刻的认识。息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我受益匪浅。让我在学习中成长,成长中学习。由于自己本身对传统文化比较感兴趣,以前经常搜集一些。

名言。

警句来激励、警示自己。现在才真正感知对中华文化了解、理解太少,中华文化的博大精深令我赞叹、令我折服。针对学习中华优秀传统文化,谈一下自己的心得体会:

(一)学以修身。开展中华优秀传统文化学习,从自身来讲,重点在于挖掘优秀文化的大富矿,以求启迪智慧、净化心灵、激励精神。而传统文化学习不仅是个人修养的过程,更是思想灵魂升华的过程。“淡泊以明志,宁静而致远”。以利为志就不能淡泊,内心躁动就不能致远。古人倡导温、良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信,只要我们做到了,人际关系就和谐了。

弟子规。

中“泛爱众,而亲仁,有余力,则学之”就是要求我们平常与人交往中要平等仁和,时常要与仁德的人亲近,向他们学习。

(二)学以致用。弘扬传统文化起先需要从学习开始,这既是一个认知过程,更是潜移默化的过程。而学习中华优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中,落实到一言一行,乃至灵魂深处。用优秀传统文化促进邻里和睦、家庭和谐,提升工作作风、工作精神。对照《弟子规》《孝经》等进行反躬自省,对孝敬父母、爱岗敬业、诚实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。

(三)学以济世。这些年由于方方面面的原因,社会问题日益突出。传统的长幼尊卑不分,离婚率不断攀升,自杀事件不断曝出,道德沦丧事件时有发生,社会生活变得乱七八糟、乌烟瘴气。长此以往,人性危矣,民族危矣。而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的金子,是治疗这一社会疾病的济世良方。儒家的“仁爱”、道家的“无为”等等就是要弘扬孝道、张扬仁爱、讴歌善良。用经典诠释智慧,用智慧启迪人生,用人生挖掘人性。用我们先祖留下的经典智慧来治疗当下人性的疾病、灵魂的疾病,用中华传统文化的光焰点燃我们心中的善念和良知的火炬。

“达则兼济天下,穷则独善其身”。当你被时代所器重时,就要担当重任,有所作为;当你郁郁不得志时,就要甘于寂寞,不断完善自己,修身养性,博闻强识。而我们作为公务人员,更要有“兼济天下”之心,修其身,精其业,善其事,做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出”,更要有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。

修身、齐家、治国、平天下。作为一名基层公务人员,学习中华优秀传统文化,就要更加敬畏人民、敬畏人民赋予我们的权力、敬畏党和国家授予我们的职责岗位。我们理应当好人民公仆,不求在这个岗位上做多大官,力求在这个岗位多做事、做好事。

文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

我国传统文化博大精深,围绕着“和”这个核心,我们进一步明确了人际和谐的五伦关系:父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信,以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解,引申开来说,对家庭里的父母亲,为人子(女)一定要尽孝道,对国家的法律法规、单位的。

规章制度。

要尽忠,对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话,到学习之前,虽然心中对传统文化有一定的认同,但是自认为自身做得还不错,经过两次学习,才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大,传统文化,尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行,帮我们养成良好习惯,成为一个有素质有涵养的中国人。

国学博大精深、历史悠久,几千年来一直是中国人安居乐业,安身立命之文化根基,也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家,正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱,这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会,物欲横流,人们急功近利,道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出,所以学习中华传统文化,发扬传统美德,让仁爱、孝悌重回到我们心中,让忠诚、守信应用于工作和生活中,使我们的社会安定和谐,国家兴旺发达。

“弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”是《弟子规》的总纲领,只要我们认真去学习、去思考、去感悟,就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的准则,在生活、工作中,就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉?说话多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事说出去的话,首先要讲信用,不可以欺诈别人或者胡言乱语,话说得多,不如说得少,说话只要恰当,切题就行,不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。

做人要懂得感恩。对一个人而言,应该报答的最大恩情是父母的养育之恩,所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上,“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”,想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求,但我却有很多没有做到:经常会把工作中的不良情绪带回家,面对父母的唠叨,觉得很烦;有时对父母的牢骚,不能很好的给予劝慰,置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。

从校园已经走出来一段日子了,刚开始的时候,总是怀念象牙塔里的单纯的美好,怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受,怀念着以前的一切,总是不想告诉自己要向前看,总是把自己蒙蔽在过去的生活中,不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过复杂,抱怨这个社会是多么的世俗,忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里,痛苦在现实中。在不遇到问题的时候,充满自信的对待一切,而在遇到真正挑战的时候,既没有小隐于野的气魄,更没有大隐于市的心境,也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习,提醒自己应该如何继续以后的人生。

自从我自己学习传统文化以后,就越来越感觉到这条路越走越宽广,也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习,学习的道路还很漫长,希望大家都能够践行圣。

中华文化故事的心得体会

中华文化故事蕴含着丰富的智慧和深远的人生哲理,通过这些故事,我们不仅能感受到中华民族的博大精深,也能汲取到宝贵的教益。在我与中华文化故事的交流与学习中,我获得了很多心得体会。

中华文化故事源远流长,可以追溯到几千年前的古代文明。经过世代层层传承,这些故事一直在中国人的日常生活和教育中扮演着重要的角色。从《射鸡破的故事中》中我们可以了解到乐府古诗的形成过程,从九死一生的《柳毅传》中我们可以知晓守道精神的可贵。这些故事以其传统中华元素,在砥砺人心的同时也融汇历史文化的内涵。

中华文化故事的精髓不仅仅在于它们的历史传承,更重要的是它们所饱含的智慧启迪。比如《淘公和尚三打白骨精故事中》从纵观人生的角度,教导我们要善于辨别是非,明辨真伪;而《愚公移山故事中》则告诉我们只要有坚定的信念和持之以恒的努力,就能创造奇迹。这些故事所蕴含的智慧启迪贯穿于中华文化故事的方方面面,为人们提供着前行的指引。

中华文化故事中的人生哲理让人耳目一新,给人以深思和启示。在《韩信点兵故事》中,我们学到了不要嘲笑人家,因为每个人都有他的长处,不能太忽略别人。而《龙王保佑》的故事告诉我们应该坦然接受生活中的不如意,克服困难勇往直前。这些人生哲理通过故事的方式诠释,给我们带来了重要的人生观和价值观,引导我们走出困境,成为更加优秀的人。

中华文化故事也体现了中华民族的传统美德和民族精神。比如《孟母教子故事》中的孟母三迁,表达了母亲对子女的教育之重视,并呈现了中华民族重视教育、崇尚家庭的价值观。而《刘华伦治水故事》中的坚韧不拓和将民族利益放在首位的精神,体现了中华民族在面对困境时的拼搏精神。这些故事中所体现的民族精神,是中华民族的骄傲和宝贵财富。

中华文化故事的精华还可以在现代社会中发挥作用。这些古老的故事经过漫长的历史考验,仍然具有启发人心的力量。随着社会的发展,这些故事依然可以引导年轻一代,培养他们良好的品格和正确的人生观。同时,这些故事也能够帮助我们更好地理解传统文化,弘扬中华文明。因此,中华文化故事不仅仅是一种古代文化的遗产,更是当今社会中富有现代价值的宝藏。

总结:

通过与中华文化故事的交流与学习,我深刻体会到了中华文化故事的历史传承、智慧启迪、人生哲理、民族精神和现代价值。这些故事不仅为我们提供了丰富的文化资源,更为我们的人生道路指引了方向,帮助我们成为更加优秀的人。中华文化故事的独特魅力,正是中华民族传统文化的重要组成部分,也为我们带来了无穷的智慧和启迪。我们应该珍视、传承并发扬光大中华文化故事,让其在当今社会中继续发挥重要作用。

中华文化心得体会

我爱人的姐姐是黑龙江五大连池一所小学的主教老师,他的.孩子快九岁了,上小学三年级,底,她让孩子退学,准备报名河北端村学校,她的勇气让我自叹不如。下面是她代孩子写的学习传统文化的心得体会。

“我叫耿源田,我们家是个佛化家庭,听妈妈说在我出生的20xx年家里开始接触传统文化,是听了蔡礼旭老师细讲《弟子规》,全家人欢喜赞叹,也开始学习落实《弟子规》,决心用《弟子规》来教育我们这一代。父母常告诉我:“传统文化是老祖宗的智慧,我们这一代要传承下去发扬光大”。

小时候,妈妈常给我读《弟子规》,妈妈送给我的第一份礼物是《弟子规》,这是我看的第一本书。跟着妈妈指读《弟子规》,慢慢地我认识了许多字,小时常把《弟子规》当作儿歌念。幼儿园时我背诵了《三字经》、《千字文》。记得四岁时,我看了《黄香温席》的动画片,晚上我就给父母铺好被子,也学着黄香的样子钻进被窝里,开始给父母暖被窝,我心里很高兴。爸爸上山工作了,我帮妈妈干一些力所能及的家务;在幼儿园,小朋友看书、玩玩具,我从不与他们争抢,这是我看孔融让梨的故事学会的。还有陆绩怀橘、子路百里负米、虞舜孝感动天这些故事让我知道要“孝顺父母,尊敬长辈”。

学弟子规让我养成一个好习惯:一切食品、物品都要让长辈先用。

《弟子规》告诉要珍惜时间,勤俭节约,养成良好的行为习惯。所以我从来不向父母要新衣新鞋,听妈妈说我从小到现在的衣裤鞋子,都是捡姨妈家小表哥的,蔡老师讲父母这样做是在为我们惜福,我感恩父母。《弟子规》还教我们要“凡出言,信为先”,做人要诚实守信,伟大的**宋庆龄就是我学习的榜样。

在20xx年,父母长辈们带我参加了一次北京国学班“大家书苑”举行的近一个月的夏令营,在活动中我们的《感恩孝亲》文艺演出也上传到“大家书苑”新浪博客,我参加表演了《心星》、《爱心树》、《弟子规》诵读、诗歌朗诵《献给母亲的歌》,通过学习《弟子规》和参加夏令营,改掉了我许多坏习气,因为我从小没离开过父母,很依赖妈妈,这次集体生活锻炼了我的饮食起居独立生活能力,我任性的小脾气也改变了许多,对照《弟子规》,“父母教,须敬听,父母责,须顺承”我做得还不好,因为有时我会不经意地反驳父母;另外,有时我还有偷懒的想法,但我知道这样不对;“老易至,惜此时”我做得还不够,玩耍时我还有再多玩一会儿的贪玩想法,这些坏毛病我决心在今后的学习中一定要改掉,夏令营让我更喜欢传统文化了。

可是一想起三年的学校生活,我就不快乐。太多的作业、考试,压得我总是觉得很累很烦。我的眼睛差点都要近视了。而且学习好的学生看不起学习不好的学生,还欺负他们,每次看到这些我心里都很不平很气愤。我的妈妈也是老师,父母长辈们说当前学校教育是在伤害孩子,于是让我在三年级上学期结束后退学了,送我到了北京伏羲幼儿学堂学习传统文化,为九月份端村学校的学习打好基础,我很欢喜。虽然我离家很远,也很想念父母,但我明白父母的心,也感恩父母长辈理解我,对我负责任。每次与父母通电话,我都要说“爸爸妈妈你们就放心吧,你们不用为我操心了”。在学堂里我跟随老师学习背诵了《大学》、《中庸》,正在背诵《声律启蒙》。生活上我做老师的小助手,是学堂的班表。小朋友们有事了、犯错了,他们都愿接受我的帮助,有个婷婷小妹妹每天都爱跟在我的身边,见不到我她爱哭鼻子,但一看到我就会笑了。我爱学堂里的所有老师,爱每一个小弟弟小妹妹!

传统文化,教我们怎样做人、做事、孝顺父母、尊敬师长、谦虚礼让、爱心奉献、还开发我们的智慧,我喜欢传统文化,愿意学习传统文化。请允许我代表我们全家族人感恩吴爷爷,让我们这些孩子都能在伏羲班接受圣贤教诲,健康快乐成长!”

中华文化故事心得体会

中华文化是博大精深的,其中的故事更是别具一格。我最近读了很多关于中华文化的故事,从中感受到深深的敬佩和思考。这些故事不仅带给人们趣味和惊喜,更深层次地传承了中华民族的价值观和智慧,让我对自己的文化有了更深的认同和自豪。

第二段:古代英雄的故事。

中华文化故事中充满了古代英雄的传说。例如《封神演义》中的哪吒、杨戬等神仙,他们通过不怕困难、勇敢无畏的精神打败了邪恶,保卫了正义。这些英雄不仅为后代树立起了榜样,也激发了人们对于勇敢和正义的向往。他们的故事告诉我,当我们面临困难和逆境时,应该勇敢面对,不屈不挠,坚持自己的信念和原则。

第三段:孝道的故事。

中华文化强调孝道,讲究对父母的尊敬和回报。在中华文化故事中,有许多关于孝道的故事,例如《孟子》中的「三续六亲」、《白蛇传》中的白素贞等。这些故事提醒我们,孝敬父母不仅仅是道德的要求,更是身份的责任。通过这些故事,我明白了自己应该更加关爱父母,尊重他们的工作和付出,永远不忘感恩之心。

第四段:和谐共处的故事。

中华文化一直强调和谐共处,注重人与人、人与自然的和谐关系。《红楼梦》中的宝钗、黛玉、晴雯等人物,以及《聊斋志异》中的乌龙茶、狮子、蒲松龄等都是讲述了人与人、甚至人与物之间和谐关系的故事。这些故事给予了我关于相互尊重和和平相处的重要启示。无论是人际关系还是与自然环境的相处,和谐是相当重要的。

第五段:个人成长的故事。

中华文化故事不仅教育人们关于社会道德和价值观,也传递了个人成长和修身的哲理。例如《红楼梦》中贾宝玉的成长历程,他在红楼中领悟人生的真谛,最终实现了对自己的悟道。这些故事告诉我,人的成长需要经历磨难与挣扎,需要通过思考和感悟来提升自己的人生境界。在中华文化的熏陶下,我深切意识到个人的成长是与社会和谐相处息息相关的。

总结。

通过阅读和思考中华文化故事,我对自己的文化有了更深的认同和自豪。这些故事不仅给予了我们乐趣和惊喜,更传承了中华民族的价值观和智慧。无论是英雄的精神、孝道的教育、和谐共处的要义,还是个人成长的哲理,这些故事都是我们可以从中汲取力量的源泉。相信只有深入了解和传承中华文化的故事,我们才能更好地传扬和发扬中华文化,让它绽放出更加耀眼夺目的光彩。

中华文化故事的心得体会

中华文化是我国独特的文化遗产,包含了丰富多样的传统故事。这些故事既是中华民族智慧的结晶,也是人们普遍喜欢的文化宝藏。在接触和了解了许多中华文化故事之后,我对中华文化有了更深刻的认识和理解。本文将从四个方面分享我对中华文化故事的心得体会。

首先,中华文化故事植根于中华民族丰富的历史和传统。这些故事几乎覆盖了我国五千年的历史。它们既记录了先民们的智慧和劳动成果,也传承着中华民族的价值观和道德准则。例如《孔子与弟子》这个故事,讲述了孔子对待弟子的恪守道德、忠诚职守的要求,体现了儒家文化注重家庭、尊师、修身齐家治国平天下的思想。这些故事不仅为后人传递了中华民族的优秀传统文化,也成为中国特色社会主义核心价值观的重要组成部分。

其次,中华文化故事以深刻的哲理和情感吸引了无数人。这些故事常常以故事情节的方式,讲述了丰富的人生哲理,唤起了人们内心深处隐藏的情感。例如《白蛇传》,以白蛇与许仙之间的爱情故事为主线,表达了爱情的伟大、无私和超越,它将现实的感情升华到了神话和精神高度,引起了人们对爱情的思考。这些故事使人们在欣赏的过程中不仅快乐,而且获得了智慧和力量。

再次,中华文化故事经久不衰,一代又一代地传承下来。许多中华文化故事已有几千年的历史,但它们依然在今天被广泛传播和传颂。这得益于这些故事所蕴含的丰富内涵和普世价值。这些故事虽然发生在古代,但它们揭示的人性和生存问题是普遍存在的,它们对人们有启迪和警示的作用。这种跨越时空的传承是中华文化故事深入人心的重要原因。

最后,中华文化故事潜移默化地影响着我国的文化和社会。这些故事广泛地应用于各个领域,为人们提供了灵感和借鉴。例如,《拾穗》这个故事讲述了一个人通过一颗谦虚、勤劳和忍耐的心拾得积分,启示了人们“脚踏实地,勤勉奋斗”的价值观。这个故事被广泛引用于教育、政治、文学等领域,成为鼓励人们积极奋斗的符号和象征。中华文化故事以其深沉、忠诚和智慧的特点,塑造了中华民族的良好品质和道德风貌。

总之,中华文化故事是一座文化宝库,它融合了历史、哲学、情感和道德的精华。我深深地被中华文化故事吸引,体会到了中华民族的智慧和伟大。这些故事让我明白,中华文化是一个源远流长、博大精深的文化体系,它凝聚了中华民族的智慧和创造力。我相信,只要我们不忘初心,传承和弘扬中华文化故事,我们的国家就一定会在世界舞台上展现出更加璀璨的光芒。

中华文化故事心得体会

中华文化源远流长,蕴含着丰富的智慧和深邃的哲理。它是中国传统文化的重要组成部分,是中华民族的瑰宝。在学习中华文化的过程中,我读了许多中华文化故事,从中汲取了很多宝贵的经验和教训。下面我将分享一些对中华文化故事的心得体会。

第一次接触中华文化故事是在小学时。喜爱童话故事的我们,读了《白蛇传》、《孔融让梨》等故事。这些故事以其精彩的情节和深刻的寓意给我们留下了深刻的印象。比如,《白蛇传》告诉我们人与动物应和平共处,互相尊重;《孔融让梨》教导我们要以和为贵,善于为他人着想。这些故事不仅在娱乐我们的同时,也教育我们要善良、宽容和谦逊。

在初中时,我读到了更为深刻的中华文化故事。《红楼梦》是一部我非常喜欢的作品,这部小说展现了中华传统文化的深沉和博大。通过贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人的遭遇和感悟,我深刻体会到了人生之苦、情爱之痛,也意识到了人生的无常和金钱的腐蚀。在这个过程中,我被作者对人性的洞察力所折服,被他对人情的描绘所感动。《红楼梦》让我对中华文化有了更加深入的了解,让我明白了传统文化对于人性的洞察和独到。

高中时期,我读了更多的中华文化故事,其中最令我印象深刻的是《三国演义》。这部作品以其丰富多彩的人物形象和令人衷心敬佩的英雄事迹,深深地吸引了我。通过阅读《三国演义》,我了解到了忠诚、勇敢和智慧的重要性。刘备、关羽、张飞、曹操、孙权等英雄人物的形象,给我留下了深刻的印象。他们不仅是智勇双全的军事家,更是令人敬佩的道德楷模。在我细读故事中,这些英雄们的背后总是有着深刻的刻意,并有着不同的品质和能力。这些英雄人物的形象深刻地体现了中国的传统美德和人生智慧。

大学时,我接触到了更多与中华文化相关的故事,例如《西游记》、《水浒传》等。这些故事通过讲述西方取经和草寇起义等的故事,向我揭示了人性的复杂性和纷繁世态。在《西游记》中,孙悟空和他的三个师兄弟经历了无数的艰难和险阻,最终完成了取经任务。他们的故事启示了我要坚持自己的信仰,勇敢地面对困难,并放下功利心和个人欲望。在《水浒传》中,宋江和他的草寇们经历了曲折痛苦的人生,最终成为抗击北方侵略的抗击大军,诠释了中国人民的抗争精神和团结一心的英勇行动。

通过学习和阅读中华文化故事,我深深地感受到了中华传统文化的博大精深和丰富内涵。从这些故事中,我明白了德行和智慧对于人生的重要性,也体会到了中国人民的努力和奋斗。我希望能继续学习中华文化,从中汲取更多的智慧和力量,并将其运用于自己的生活和工作中。只有通过学习和传承中华文化,我们才能更好地发展自己、服务社会,并为中华民族的复兴贡献自己的力量。

中华文化心得体会

3月29日上午,x市传统文化研究会成立。新当选的x市传统文化研究会会长陈桂玲接受记者采访时说,x文化内涵概括起来就是“国泰民安”。“国泰”是国与家的`概括,是家国情怀;“民安”是平民平安文化,是百姓对幸福、平安美好生活的向往和追求;“国泰民安”其本质上是“国求安泰,民求幸福”的家国情怀、人文情怀、天下情怀。

据了解,3月8日至17日,由x省自然资源厅和x市政府联合编制的《x市城乡一体空间发展战略规划》公示。规划提出“济泰共建大省会,打造成为x省会城市群的先行发展区”。为保护和利用好中华文化枢轴,规划提出“扩容京沪轴线,产业与文化‘双廊分立’,破解工业发展和文化保护的矛盾;围绕文化枢轴,通过划定生态保护区、文化预留区和功能调整区,协调、预留与x、x的连接空间;建设泰山优秀传统文化传承发展示范区”,与曲阜共同形成中华传统文化传承发展示范区。”

据介绍,x成立传统文化研究会,传承发展中华优秀传统文化,一是大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德;二是要注重实践与养成、需求与供给、形式与内容相结合,把中华优秀传统文化内涵更好更多地融入生产生活各方面。深入挖掘城市历史文化价值;用中华优秀传统文化的精髓涵养企业精神,培育现代企业文化;三是要保护传承文化遗产;四是要深入开展主题活动,实施中国传统节日振兴工程,丰富春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵;五是要大力发展文化旅游,充分利用历史文化资源优势,规划设计推出一批专题研学旅游线路,引导游客在文化旅游中感知中华文化。推动休闲生活与传统文化融合发展,培育符合现代人需求的传统休闲文化。

弘扬中华文化心得体会

xxx:

在中国特色社会主义发展进程中,面对社会思想观念和价值取向日趋多元化,社会思潮纷繁激荡的新形势,迫切需要发挥中华姓氏文化的独特作用。为此,我们倡议:

一、加快构建姓氏学科体系。姓氏学科在当代是一门具有重要现实意义的新兴学科和交叉学科,是可以拿得出来、用得上的大众喜爱的学科。国家应将姓氏学科建设列入国家学科规划。姓氏文化公益基金支持青岛恒星科技学院设立的姓氏文化研究院、姓氏文化学院的学科建设和教材体系建设。广大姓氏学科工者要坚持马克思主义在姓氏学科领域的指导地位,践行继承性与民族性、原创性与时代性、系统性与专业性,构建具有中国特色、中国风格、中国气派的中华姓氏学科体系、学术体系、话语体系和教学体系。

二、把家风建设摆在家庭建设的重要位置。家庭是社会的基本细胞,家风是民风之源、国风之本、党风之基。我们每一个家庭,都要正家风、守家规、遵家训,让祖宗留下来的传统风尚、教诲与践行社会主义核心价值观结合起来,内化于心,外化于形,知行合一,厚德修身、廉洁齐家,和乐上进,心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。让千千万万个家庭,成为国家发展、民族进步、社会和谐的基石。

三、发挥家谱存史教化资政功能。家之谱,犹如国之史。史不作无以知一代之圣哲,谱不续无以知一姓之英奇。要让书写在家谱中的文字活起来,让姓氏家人、族群,数典认祖,见贤思齐,和善成德,明德惟馨,为家族增添荣耀,为民族增添福祉,为国家增添光彩。

四、加大姓氏文化题材文艺创作和传播。博大精深的中华姓氏文化,是蕴藏丰富创作题材的文艺宝库。广大文艺工作者应坚持中华文化立场、传承中华文化基因,展现中华审美风范,坚持以人民为中心的创作导向,以精品力作弘扬各姓氏共同的思想道德,共同的核心价值和共同追求的真善美。姓氏文化公益基金支持“家风”系列大型人文纪录片的摄制及姓氏文化为题材的文学、音乐、影视、书法、美术、戏剧等文艺创作和传播,为中华文明贡献华彩篇章。

五、加强不同姓氏文化的交流互鉴。姓氏文化是源自中华人文始祖而又流向未来的河,多姿多彩,同脉同质。不同姓氏文化因交流而和合,因互鉴而鼎新。不同姓氏之间,应本着“万物齐育而不相害,大道并行而不相悖”的古训,互致敬意、善意和诚意,相互学习,相互促进,共享文明成果,在中华姓氏文化共同价值取向下,以自己姓氏独特的文化支撑,引领本姓氏的延续和发展。

六、着力把姓氏文化产业打造成特色文化产业。姓氏文化既是姓氏传承发展的根基,也是丰富的最具大众化的文化产业资源。我国姓氏文化产业尚处于起步阶段,具有广阔的发展前景。我们要把握供给侧结构改革促进文化产业转型升级的机遇,加快姓氏文化产业发展。创建不同类型的姓氏文化主题公园,满足人民群众多样化的文化需求。大力推动“互联网+”在姓氏文化产业内的广泛运用。要以人为本,加大姓氏文化产品的原创性、多样性,提高科技含量、文化价值和艺术品位,实现姓氏文化产业持续均衡创新发展。

七、弘扬中华姓氏寻根问祖的传统美德。“寻根问祖”是中华姓氏文化的“金色名片”。参天之树有其根,怀山之水有其源。尊祖敬宗、慎终追远、重生报本,是中华姓氏与生俱来的传统。要加强中华姓氏始祖圣地和不同姓氏根祖遗产的保护。姓氏文化工作者要为姓氏寻根问祖提供文献资料。依法设立的姓氏社团要发挥纽带作用,为海外华人和国内姓氏寻根活动提供组织保障。通过寻根问祖这一神圣的仪式,滋养姓氏人文根脉,警示姓氏子孙正善正行;滋荣区域发展,促进社会全面进步;滋润中华道德力量,赢得世界的尊重。

八、发挥姓氏文化在国家统一中的纽带作用。海峡两岸同属一个中国。两岸同胞同根同源,同文同宗,是打断骨头连着筋的同胞兄弟,是血浓于水的一家人。两岸姓氏之间,要相亲相爱,搭建丰富多样的交流载体和平台,讲好姓氏好故事,传播姓氏好声音,共同维护祖宗留下的领土,共同反对台独,共同构建两岸命运共同体,共同争取祖国和平统一的光明前景。中华姓氏儿女,要凝聚起强大的力量,扛起时代使命,维护我国海洋权益和领土完整,共同为国家统一、民族复兴建万世之功。

九、切实保护姓氏文化复兴势头。建议各级政府把姓氏文化的保护、传承和利用列入构建现代公共文化服务体系。在境外合法成立的姓氏社会组织,应遵守国家“境外非政府组织境内活动管理法”,依法在境内开展姓氏文化公益事业。国家社会会组织管理部门,应以民心为本,厥作惟叶,回应不同姓氏在国内设立社会组织的诉求,完善社会团体登记管理办法,为姓氏社会组织在境内的设立创造条件。

十、发展姓氏文化公益事业。姓氏文化是中华社会文化体系的重要内容。中华社会文化发展基金会将依据国家相关法律法规,为不同姓氏在遵循合法、自愿、诚信、非营利的原则下,设立不同姓氏文化公益基金并提供服务和管理,汇聚慈善捐款,满足不同姓氏人民群众日益增长的社会服务需求。全国姓氏文化工作者和姓氏文化专业机构团结起来,共享资源,共同为传承弘扬中华姓氏文化,为中华民族的繁荣昌盛做出贡献。

中华姓氏文化是中华民族宝贵的精神财富。只要我们以行动传承好、弘扬好、践行好中华姓氏文化,我们的每一个家庭都将幸福美满;我们每一个族群都将繁荣昌盛;我们中华民族的伟大复兴就一定能够实现,中华民族必将自立于世界民族之林!

倡议人:xxx。

时间:xxxx年xx月xx日。

文档为doc格式。

中华文化学习心得体会

中国,一个以五千年文明为积淀,以百余年磨难为基点,以五十余年发展为基石,多少荣辱悲欢,多少兴衰成败,成就了中国这只浴火重生的凤凰!

说起中国的传统文化,那可真是数不计数。如:中国陶瓷、文房四宝、四大发明、皮影、乐器等等。今天,我就着重说一说元杂剧和文房四宝。元杂剧第一人是关汉卿,这位中国第一位戏剧作家一生写了60多种杂剧,是元杂剧的奠基人。他的部分剧作700年来一直上演不衰。关汉卿的剧作有描写社会矛盾、歌颂人们斗争的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。

中华文化心得体会

研究生毕业前未接触或正视过传统文化,以之为封建迷信,颇为不屑。接触、学习传统文化后才知自己属“无知者无畏”,其实不是封建迷信,是“自己”迷信!迷信于自己的武断。

何谓迷信?迷是迷失,信是判断,迷失了自己的判断而盲目地相信自己或他人。迷信自己谓之武断,迷信他人谓之人云亦云。

毛主席说“没有调查就没有发言权”,对自己不了解、不清楚的不可以下结论,对这句哲言耳熟能详,然理是理,我是我,道理好像是懂,然知而不行,不能落实于生活工作之中,故常犯强词夺理、武断、自大、卖弄之毛病。

想到圣人言“知之为知之,不知为不知,是知也”,自己甚是惭愧,能说不是学问,能做才是学问啊。

子曰“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣”,原来学就是做。王凤仪先生亦言此之为“空学没习”!

古人又云“不知而自以为知,百祸之宗也”,想到此不禁惊心,想想工作、生活中之诸多不顺确实多由此而起。

二、闻“道”。

感激我的同事何先生,因其单身,闲暇时多在办公室,我此时有家无室,亦多呆在办公室,故与其交流较多,说是交流,其实应是听讲,因其所讲对我多是闻所未闻,其对政治、经济、文化、军事、外交、地理、文学、艺术、历史特别是中国近现代史,乃至中国的诸子百家均耳熟能详,何先生所讲真若天马行空、汪洋恣肆、妙语连珠,正所谓指点江山激扬文字,骂人都骂得入木三分,如形容张爱玲“小资的教母,汉奸的姘头”。

开始时心里尽管很钦佩何先生博学多识,但心里又不服,心想你是研究生,我也是研究生,你有什么了不起的,我还发表两国家一级刊物呢,你有吗?!与何先生之差距自己心知肚明,只是不愿承认而已,且因何先生语言犀利,我们曾因此还红过脸呢,想想真是惭愧!

因为不愿服他,因此在办公室聊天时故意寻找其语言漏洞,反唇相讥以此捞回面子,然未成功过,比如对同一历史人物或事件如此点评,几天后其观点又截然相反,以之为终于逮到机会以其之矛攻其之盾,不料其轻松化解,道理在其手中变化无穷,好像活了一般,正如其引用古人之言“宇宙在手万物随心”、亦如“运用之妙存乎一心”。

三、学“道”

路遥知马力日久见人心,通过长期相处,我知其天资聪颖,国学功底更是深厚,方知与其相差太远,方才对其口服心服。何先生看我真的服了他,又见我从图书馆借了一堆国学书籍,知道我对国学也有了兴趣,就建议我读南怀瑾先生的《论语别裁》,战国策、孙子兵法等不要看,直到读懂了《论语别裁》才可去看。虽当时虽不能理解其深意,但幸亏当时我服了他,看了一年的《论语别裁》(很是惭愧,一年才磕磕绊绊读完,因为读读就犯困,后来才知是自己的性命之能量场不够,就如用100伏的电压带220伏的灯泡)。

当然我现在明白其深意:德者本也,术者末也。德行未立,术多害己,邪人用正法,正法亦是邪啊。明白如何做人才是最基础的,基础未稳,大厦建的快,倒的也快!亦如当代诸多发财者其兴也勃焉,其亡也忽焉。

人者,仁也,曾子诠释为“忠恕”,责己为尽忠,责人为用恕,亦如孟子言“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”我想这就是人与动物的区别吧,动物也有忠孝节悌,雀困笼中宁死不食,羊有跪乳之恩,鸦知反哺之孝,狗不嫌家贫,却有儿嫌母丑,想想有许多方面我们人类尚不若动物,照圣人所发露人之标准,有很多人虽长着人身、说着人话,但所行却非人事了。

感恩何先生,他用闲暇时间不厌其烦给我讲了6年,佛说人有四难(生值佛世难、生为人身难、生在中国难、得遇名师难),很是幸运遇到何先生,他比我大一岁,何先生是我良师,然我却不够格做其益友。

四、知“道”

我们都喜欢说知道,但是否真的知“道”?也许是我们只知“道”之表,但不知“道”之里(理)啊。

道是什么?《中庸》言“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”,“性”是人之本源,“道”是性之途径,“教”就是找寻到途径在哪里(当然也包括教会别人)。比如“性”若是山顶,“道”就是通往山顶的路,“教”就是寻找到能上山顶的路。

能有如此认识,感恩王凤仪先生及其传人,有机缘拜读后发现其所倡伦常道与孔圣人之道殊途而同归,亦难怪梁冬先生称其为儒家之惠能。

这人人之五伦“事实上而非理论上”将整个世界的人类连结在一起,西方亦有人研究发现世界上任意两个人之间都能找到联系,而且只要为数不多的几次即可。

我们的祖宗真是太伟大了,因大道至简,他们将如此复杂的人类社会关系高度总结,化繁为简为五伦关系:父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。而我们每个人都有着多种身份:为人子、为人父(母)、为人夫(妇)、为人兄(弟)、为人君(臣)、为人友(朋)。

身份对应着位置,位置对应着责任:父慈子孝,君敬臣忠、夫义妇顺、兄友弟恭、朋诚友信,即在其位谋其政,且应“素其位而行”,不越位亦不缺位,即过犹不及。

中华文化学习心得体会

岭南师范学院风向标社会实践队进驻雷州市乌石镇中心小进行支教活动已经是第九天。在这个美丽的沿海乡镇,我们实践队带来了,不只是课本内的知识,还有丰富的课本外知识。如果说,读书,为了获取信息,为了获得理解,收获快乐,那么我们开设的第二课堂,就是为了学生收获快乐的同时带他们领略到课本外的精彩,获得理解中华文化的底蕴。在书法课上。书法在我国已经有了五千年的演变,(甲骨文)-(金文)-(石刻文)-(篆书)-(隶书)-(草书)-(行书)-(楷书)。随着电子科技的进步,当代青少年一代,能够执笔挥洒自如的,寥寥无几了。兴趣从小培养,为了传承传统,这也是我们冒着酷暑来乌石镇镇支教的原因之一。

我们的讲课队员曾执笔写对联,热卖五千对。执笔教学,有时笔走龙蛇,有时笔酣墨饱,根据不同字体意思表现不同的意境。

以深厚的书写功力,吸引了学生的极大赞叹,手把手教学方式培养学生的兴趣。从第一堂课的基本毛笔执笔,到钢笔的书写。课程持续了八天,没有学生退课,让我们的付出也甚感安慰。当他们略有小成,书写出自己喜爱的作品时对着镜头灿烂的笑容。仿佛窗外的烈阳也黯然失色。

在音乐课堂上。因为每个学生都是一个独立的个体,所以喜欢的歌曲也就各异。处理分歧的时候,有技巧的化解了冲突,在彼此尊重前提下再继续进行课堂。在教学过程中,为了提高学生对音乐的兴趣,第一堂课就给学生们吉他弹唱了一首(海阔天空)。

乐得全班都跟着一起唱,惊讶了老师。(雷州当地大部分人说当地的雷州话,少数人懂粤语)吸引兴趣,就教学基本的乐理知识,基本音符的唱名和音名。站在讲台上,听着全班齐声唱,《中国人》声音洪亮悠长。五千年的风和雨啊藏了多少梦黄色的脸黑色的眼不变是笑容八千里山川河岳像是一首歌我们都是中国人瘦小的身躯,爱国的心灵,唱出了中国人的骨气。

在舞蹈课堂上,同学们跟着老师左三圈,右三圈,脖子扭扭屁股扭扭。灵活的动作,虽然不够协调,但是在顶层楼闷热的空间里,孩子们脸上汗珠不断滑落,仍然一副齐心协力努力向上的认真。支教的日子,像妈妈帮我倒数着一天一天的熬过,咽着汗水。就为让风向标实践队给学生留下美好的回忆和依恋。

经过8天的早上上课(宣传组也参加支教和调研)下午活动课,傍晚调研,还有后勤任务的安排。让我们学习了,许多文化课授课的技巧,活动课引导培养学生兴趣的技巧,调研从搭讪到宣传环保意识的技巧。由于与学生的接触时间长了,发现一些学生还是风向标社会实践队的小粉丝。其中一个已经在读初二了,第一届风向标的到来就已经参加这个实践活动。因为毕业了,尽管校方不同意,他还是赖着跟在队长后面要参加这个社会实践活动。有时候陪伴,可以融化孤单。

学而不厌,诲人不倦传承传统,弘扬文化任重而道远,需要技巧,需要理解,需要坚持。

参观中华文化宫心得体会

通过朋友的介绍,我有幸参观了中华文化宫,这是一次难得的机会让我亲身感受到中华文化的瑰宝。我对中华文化一直抱有浓厚的兴趣,希望通过这次参观,进一步了解中华文化的发展历程和精髓内涵,从而凝聚对中华文化的深厚情感。

第二段:参观中的收获。

参观中华文化宫的过程中,我被展示的文物和艺术精品所震撼。首先,我参观了陈列中的中国古代书法和绘画作品。这些作品通过那古老而熟练的笔触表现了中华民族对艺术的追求和对生活的热爱,使我受益匪浅。其次,我参观了中华文化宫中的陶瓷艺术展。那些精美的瓷器不仅展示了中国古代陶瓷工艺的高超水平,也传递了中华民族守望相助、和合共生的精神。最后,我还参观了中华文化宫中的传统音乐演出,被传统乐器的悠扬和传统舞蹈的华丽所倾倒。

第三段:中华文化宫的文化价值和意义。

中华文化宫作为一个专门展示和传承中华文化的机构,为人们提供了一个近距离感受中华文化的平台。通过参观中华文化宫,我们可以更深入地了解到中华文化的底蕴和博大精深。中华文化宫中的展览品和演出都具有很高的文化品位和艺术价值,给人们带来了身心的愉悦感受。此外,中华文化宫还被认为是一个文化交流的窗口,不仅吸引了国内观众,也吸引了越来越多的外国友人前来参观,进一步促进了中外文化交流与合作。

第四段:参观中的感悟。

通过参观中华文化宫,我深刻感受到中华文化的源远流长和博大精深。中华文化不仅有丰富多样的艺术形式,还包含着丰富的哲学思想和道德准则,反映了华夏儿女的智慧和情操。参观中华文化宫让我明白了传统文化对于人们的身心健康和美好生活的重要意义,也让我更加自豪和珍惜自己的文化传承。

第五段:对未来的期望和展望。

参观中华文化宫,让我深感责任重大。在当下全球化的背景下,我们要更加积极地传承和弘扬中华文化,增进与其他国家和地区的了解与友谊,共同促进人类文明的进步和发展。我希望中华文化宫能够继续举办更多的文化活动,吸引更多的人前来参观学习,让中华文化的独特魅力得到更广泛的传播。

总结:参观中华文化宫是一次难得的机会,让我切身体会到了中华文化的博大精深和独特魅力。通过这次参观,我不仅提升了自己的文化修养,也增强了对中华文化的认同和自豪感。希望中华文化宫能够继续发扬光大,让中华文化在世界范围内发挥更重要的作用。

学中华文化心得体会范文

中华文化源远流长,博大精深。作为一个具有五千年历史的国家,中华文化以其独特的魅力和精神内涵吸引着广大的学习者。我也是其中一个爱好者,多年来,我一直在努力学习并感悟中华文化的魅力。今天,我将分享一些我学习中华文化的心得和体会。

中华文化有着悠久的历史,这其中蕴含着许多的智慧和思想。通过学习中华文化,我深深意识到中国人民在漫长的历史长河中总结出的众多智慧,确立了中国文化的特色和精神内涵。例如,中华文化注重人的修身养性,追求道德修养,强调个人的道德品质和社会责任感。另外,在中国的传统思想中,儒家思想、道家思想和佛家思想并存,形成了独特的哲学体系。这些思想启迪人们对于生命和世界的思考,对于我个人来说,也让我更加明确自己的人生目标和价值观。

第三段:文化传统对我的影响。

学习中华文化让我更加认识到文化传统的重要性。中华文化以其深厚的底蕴和精神追求,塑造了我对于和谐、仁爱、尊重和包容的价值观念。尊敬长辈、尊重师长和尊重他人是中国人的传统美德,这使我在与他人交往时更加注重礼貌和尊重,培养了我真实、友善和谦虚的个人品质。此外,我也学到了团结协作和奉献精神的重要性,这在中国的文化中被视为高贵和伟大的品德。这些美好的传统和价值观念使我在成长过程中不断进取,不断努力,成为一个对社会有益的人。

中华文化以其独特的艺术表现形式闻名于世。中国书法、绘画、音乐和舞蹈等艺术形式,展示了中国人民对于美的独特理解和追求。作为一个学习者,我深深被中国的艺术所吸引。中国书法中的每一笔都蕴含着艺术家灵魂的创造力和个人风格,而中国画则以其独特的笔墨和造型表达出了中国人对于大自然和生活的独特感悟。中国音乐和舞蹈则以其多样性和表达力传递出了中华文化的特色和魅力。这些艺术形式不仅提供了欣赏的乐趣,同时也让我对中华文化有了更深入的了解和认识。

作为一个爱好中华文化的学习者,我深感推广中华文化是我们每个人的责任。中华文化是无疆的,不分国界,不分种族,具有普遍性和包容性。通过分享自己的学习心得、传播中华文化的美丽和价值,我们可以促进不同文化之间的交流和理解,推动世界的和平与繁荣。作为青年一代,我们更应当承担起这个责任,将中华文化的魅力传承下去,让更多的人了解、学习和欣赏中华文化。

总结:

通过学习中华文化,我深深认识到了中国人民的智慧和传统美德,也体会到了中国艺术的独特魅力。中华文化无论是对于个人的人生观和价值观,还是对于社会的和谐与发展都起到了积极的作用。作为一个学习者,我将继续努力学习和传承中华文化的光辉。同样,我也呼吁更多的人将这份独特的文化遗产传承下去,让它在更广泛的范围内绽放光彩。

中华文化先驱心得体会

中华文化历史悠久,传统文化形成千百年,历史长河中,许多文化先驱人物曾留下了催人奋进的先进经验和阅历,为我们奏响了华美的中华文化乐章。本文将结合自己的经历和感悟,谈谈中华文化先驱的心得体会。

中华文化先驱是中国文化史上的重要人物,在历史进程中担负了起始、开拓、创新等重要使命,在文化的黎明时期不断开创新格局,形成中华文化的底蕴。孔子、墨子、庄子、荀子、老子等人是中华文化中的伟大先驱人物,他们坚持道德伦理、积极探索真理,推崇仁爱和孝道,构筑了中华文化的基础。

在领悟中华文化的精髓时,我们应该深度挖掘先驱们传承下来的精髓内涵,并据此不断开拓创新。对我而言,中华文化最重要的一点是仁爱,即人人对人的爱。我们在日常生活中,应该以仁爱为核心,以为人谋事、为民造福为宗旨,助人为乐、行善积德,这样才能真正做到善良、宽容、宏大。此外,中华文化追求的和谐、协调、一切都是有节制,这些也是我们需要学习的。

中华文化的存在并不是一帆风顺的,也曾遭遇过许多种种困境。蒙太奇指出:“中国文化的命运是值得注意的,这个文化Land,以其辽阔和景色深深吸引外国人。在宏大的历史进程中,中国在文化较量中,或明或暗,优劣不一,最终导致了对中国文化的否定和消解。”这说明中华文化的存在只有靠不断的更新开拓,才能不断弥补自身的缺陷,让中华文化在全球范围内绽放异彩。

第五段:总结。

通过对中华文化先驱的理解,我们可以感悟到那份挚爱和坚持。文化成为国家的软实力,也是我们人类进化中的财富。为了警醒我们“爱屋及乌”,更好地传承中华文化遗产,我们需要深刻认识到中华文化先驱的伟大和牵引力,为更好地建设美好的社会奋斗不已。

认同中华文化心得体会

中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,已经成为中华民族的基因。

文化是一个广泛的概念,广义的文化指人类创造的物质文明和精神文明的总和。文化是自然的人化,是人的本质力量的对象化。中华文化是我国各族人民在五千年生生不息的奋斗中创造的辉煌成果。狭义的文化主要指精神层面的文化,就是我们常说的“人文教化”“以文化人”“文以载道”,突出要义是精神、思想文化及其社会功能。

“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。”中华优秀传统文化是民族生存方式的历史积淀,是民族融合的精神纽带和精神家园。

中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

培育和践行社会主义核心价值观是凝魂聚气、强基固本的战略任务,对于集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量,具有重要现实意义和深远历史意义。培育和践行社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化,用中华优秀传统文化涵养社会主义核心价值观。

从思想层面来分析,中华优秀传统文化是由三个方面构成的有机统一体。一是思想理念,这是传统文化的核心,决定着中华民族的思维方式、性格禀赋、民族特性。二是传统美德,这是思想理念在调节个人与个人、个人与家庭、个人与国家、个人与社会关系中形成的道德规范,也是价值导向,维系着中华民族的团结统一、社会秩序,维系着中华儿女的共同情感。三是人文精神,强调“仁者爱人”“己所不欲勿施于人”,重在尊重人、关心人、爱护人、帮助人,体现在为人之道、处世方式、生活智慧等多个方面。社会主义核心价值观中,富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标,自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向,爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值准则。这三个层面的价值要求都与中华优秀传统文化紧密相连。

“不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。”要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓,“深入挖掘中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心观的重要源泉”。讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同这六个方面,高度概括了中华优秀传统文化的核心价值理念,是一个相互联系的有机整体。我们要深入挖掘蕴含其中的丰富内涵、时代价值,使中华优秀传统文化为培育和践行社会主义核心价值观提供更多滋养。

中华优秀传统文化是推进改革开放和社会主义现代化建设的强大精神力量。

几千年来,伟大的中华民族创造了人类历史上唯一从未中断的文明。历久弥新的中华优秀传统文化,为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。有了优秀传统文化的滋养,不屈不挠的中华儿女抵御自然灾害、抵御外来侵略、维护国家统一、推动社会进步,取得了一个又一个伟大成就。中华优秀传统文化,是我们坚定文化自信的底气,有了这种底气,我们就能站稳脚跟,不断推进改革开放和社会主义现代化建设,实现中华民族伟大复兴。

中华优秀传统文化蕴含着求变求通求新的文化精神。《诗经·大雅》曰:“文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。”《周易·系辞》有言,“日新之谓盛德,生生之谓易”,“易,穷则变,变则通,通则久”。《礼记·大学》中说:“苟日新,日日新,又日新。”这些论述都蕴含着求变求通求新的文化精神。“创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭源泉,也是中华民族最深沉的民族禀赋。”中华优秀传统文化内含的革新强国精神,与当代以改革创新为核心的时代精神高度契合,是推动国家发展、社会进步的不竭动力。

中华优秀传统文化不仅属于中国,也属于世界;。

不仅为中国改革发展提供智慧和力量,也为解决当代人类发展难题提供智慧和力量。中华优秀传统文化中关于道法自然、天人合一的思想,关于天下为公、大同世界的思想,关于以民为本、安民富民乐民的思想等,都为解决当代人类面临的难题提供了重要启示。“中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,也可以为治国理政提供有益启示,也可以为道德建设提供有益启示。”我们要大力弘扬中华优秀传统文化,让其在新时代焕发新的光彩,为推动人类命运共同体建设、创造人类美好未来,贡献中国智慧和力量。

努力实现优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。

弘扬中华优秀传统文化不仅需要科学的态度,而且要有科学的方法。“要以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力,推进中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。”

激活优秀传统文化生命力,支撑社会主义文化繁荣兴盛;。

创造与世界各国人民沟通的新语境和途径,让中华优秀传统文化走出去,在交流互鉴中实现新发展。创造性转化和创新性发展是相互联系的,是在继承中创新、在创新中继承的统一过程。

实现创造性转化、创新性发展,要坚守中华文化立场。只有不忘本来,才能走向未来;。

只有站稳脚跟,才能明辨方向。要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓,坚守中华文化独特的价值观、历史观、国家观、民族观,抵制西方文化价值观的渗透,抵制历史虚无主义的影响。

要坚持有鉴别的对待,有扬弃的继承。从传统文化中提炼符合当今时代需要的思想理念、道德规范、价值追求,赋予新意、创新形式,进行艺术转化和提升,推陈出新。“要坚持古为今用、以古鉴今,坚持有鉴别的对待,有扬弃的继承,而不能搞厚古薄今,以古非今”。通过有扬弃的继承,发挥优秀传统文化的引导作用,不断增强中华民族的归属感、认同感、尊严感、荣誉感。

要坚持以人民为中心的价值导向。中华优秀传统文化是人民群众创造的,也是人民群众所共有的精神家园。实现创造性转化、创新性发展,必须坚持以人民为中心,反映人民意愿和需要,吸引人民群众关注和参与弘扬中华优秀传统文化的实践,更好地发挥以文化人的功能,更好地满足人民日益增长的美好文化生活需要。

中华文化学习心得体会

中国,最贴切的形容词便是:文明古国、千年大国、礼仪之邦。可不管是哪个形容词,都凸显出中国是一个文明的特性。是的,因为有文明,中国才会有千年的底蕴。因为有文明,中国才会成为举世闻名的礼仪之大国。中国是一个千年的大国,其中不知道涌现出了多少影响世界的文明。

四大发明:造纸术,因为有造纸术,中国的文化才得以传承。活字印刷,因为有活字印刷,中国的文化得以传向世界。指南针被广泛用于航海和指向。炸药更是矿物开采的必备品。四大发明是影响世界的文明,是中华文明最杰出的著作之一。除了四大发明,在科技方面,中国更是有许多其他的著作:赵州桥凸显出我国古代先人的智慧,万园之园的圆明园更是我们华夏文明的结晶,古代中国王权所在的故宫及其文化也是我国的宝贵遗产。

中国,一个有五千年文明的国度,中间经历了数十个朝代,从夏商的青铜文化到现代56个民族多样的文化,哪一个不是中华文明的象征?!

中国文明从唐朝开始兴盛,唐代的诗词是最著名的。其中出现了诗仙李白、诗圣杜甫等著名诗人,李白的诗飘逸向往自由,诗圣杜甫的诗悠闲恬静,唐诗是中国诗歌的一颗明珠。宋代诗词更以词曲闻名中外,出现了李清照、三苏等大词人。明清小说将白话文推向高峰,《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》并称四大名著,流传后世。

虽然我们华夏文明曾经是影响世界的文明,可是我们不得不沉痛的看到,我们的传统文明正慢慢被丢弃和窃取,从基本礼仪到科技发明,为什么我们还要向韩国学习拜孔仪式,为什么韩国人说孔子是他们的祖先?为什么日本人说我们的武术是从日本学的?我们不珍惜自己的文化,别人就将之窃为己有,我们纪念屈原端午节居然是韩国的非物质文化遗产,国人们,觉醒吧,不好好保护自己的文明,我们就丢弃了自己的精神家园。

一个强大的国家一定有自己灿烂的文明,我们应该以史为鉴,珍视传统文化,保护我们的精神家园,让我们携手同行,共同传承我们的五千年文明!