八年级语文课文教案设计（热门13篇）

教学工作计划可以帮助教师合理安排课堂时间，使教学过程更加紧凑和有序。以下是小编为大家整理的教学工作计划范文，供大家参考。希望能帮助到大家，共同提升教学水平。让我们一起来看看吧。

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核心提示：1、在对精彩语言的感悟进行交流时，当学生的发言触及课文重点，处理完此重点应再让学生散开继续谈感悟，或者是我把精彩之处提示一下让大家一起感悟。2、当学生提出不懂的问题，其他学生在解决的过程中难以到位时...

1、在对精彩语言的感悟进行交流时，当学生的发言触及课文重点，处理完此重点应再让学生散开继续谈感悟，或者是我把精彩之处提示一下让大家一起感悟。

2、当学生提出不懂的问题，其他学生在解决的过程中难以到位时，教师应谈谈自己对那一问题的.看法，否则，在课堂有限的时间内难以高效地完成教学任务。

3、对三叔捉住太阳与否的结局的分析，因为没有完全放开让学生去解答，学生没有动脑思考的时间，教师也未及时提示回扣课本或者是用自己的语言组织，致使此环节的教学非常拖沓.

六年级语文课文教案设计

播放歌曲《冰山上的来客》，优美的旋律激起对天山神奇景色的向往与追求，让我们一起走进七月的天山，感受它的独特魅力。(揭示课题)。

二、自主读书，自主体会。

1.学生自由朗读课文，思考：这篇课文是按怎样的顺序记叙的?可以分为几部分?

2.默读课文，思考：每一部分主要描写了哪些景象?这些景象带给你什么样的感受?尝试边读边批。

3.交流阅读感受。

三、品味语言，揣摩表达方法，领悟美境。

1.有感情地朗读自己最喜欢的部分，说说为什么喜欢。

2.讨论：作者是怎样描写七月天山的美景的?有哪些表达方法值得借鉴?

四、拓展延伸，练习写作。

1.思考：假如让你记叙一次游览经过，你会写什么?怎样写?

2.试着拟一提纲，交流讨论并进行修改。

八年级语文课文教案模板

教学目标：

1.感知父亲形象，尤其是“背影”的形象。

2.通过探究讨论理解深厚的父爱，把握作者的情感变化过程。

3.学习文章通过细节描写和朴实深情的语言表现主题的方法。

教学重点：

结合文章具体内容，抓住“背影”体会别样父爱。

教学流程：

第一课时。

一、问题导入，直入主题。

提问：我们形容成熟的男性的美，通常会用一些什么样的词语?

学生回答。

老师提示：我们在《背影》一文中将会看到与大家期待的不一样的中年男人。

二、初读课文，整体感知。

朗读课文(或者听读课文)，思考：《背影》是一篇写_________的散文。(屏显)。

学生自由回答。

三、读“父”

(屏显)我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。

学生深情朗读。

(二)咬文嚼字感受别样的“父爱”。

聚焦父亲的穿着、父亲的动作以及文章中随处可见的细节如“拣定靠车门的一张椅子”、“紫毛大衣”、“嘱我路上小心”、“嘱托茶房好好照应我”等，来体会父亲对“我”竭尽全力的甚至有点狼狈的爱。

(三)教师小结。

(屏显，学生朗读)。

父亲的爱是那再三的再三的叮嘱唠叨一千遍一万遍还是不放心。

父亲的爱是那靠门的座位千挑万捡啊一路上都牵扯着父亲的视线。

父亲的爱是那蹒跚的脚步是辛苦地走努力地爬衰老笨拙迟缓一点儿不矫健。

父亲的爱是那堆朱红的橘子像跳在冬天里的一堆小小火焰。

(设计意图及教学建议：本环节意在引导学生分析人物形象时摒弃“贴标签”，笼统大概分析，而要“沉入此词语里”，关注细节，贴着语言去分析感悟文本呈现出来的不一样的父亲形象以及别样的父爱。)。

四、读“子”

(一)提问：父亲的爱，作为儿子的朱自清理解吗?接受吗?

学生自由回答，老师小结。

(二)研读品味：你从这些文字中读出了作者怎样的情绪?

(屏显)。

其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有什么要紧的了。

我再三回劝他不必去。

我那时真是聪明过分，总觉得他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱;就送我上车。

教师指导朗读，学生回答。(明确：不理解、厌烦、瞧不起……)。

(三)合作探究：文章第四段开头交代“我”的行程的句段可以删去吗?

(屏显)到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日;第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。

学生读书，思考，交流，讨论。

学生各抒己见。

(1)多余，可以删去。

(2)不可删去。“我”的清闲与后文“父亲因为事忙”形成鲜明的对比。

(设计意图及教学建议：本环节意在引导学生通过质疑探究的方式体会文中“我”的形象，尤其是“我”对“父爱”的情绪，与常规的分析“四次流泪”的方式不同，为下一环节读“父与子”以及体会父爱的深刻内涵蓄势。)。

第二课时。

一、设疑思考。

提问：《背影》难道只是在叙述一件“父爱亲情”或者“父子情深”的往事吗?

学生自由回答。

二、聚焦结尾，重点理解。

(一)指名朗读结尾段第一句。

(屏显)近年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。

(二)尝试给这句话加上一组关联词，再读，齐读体会父亲的沧桑。

学生回答：“近几年来，父亲和我虽然都是东奔西走，但是，家中光景还是一日不如一日。

教师点拨：如果靠着自己的智慧、阅历、勤奋都不能改变生活现状的话，那也许就不仅仅是个人的问题，而是涉及到社会的问题了。确实，当时不仅是季节的冬天，整个中国也正在冬天，军阀混战，民不聊生。皮之不存，毛将焉附。朱自清父亲面对的，不仅是家中老人离世的悲哀，自己失业的悲哀，也是当时那个社会的悲哀!可是，这一切，当年20岁的朱自清全然不理解，他只能暗笑父亲的“迂”。

三、默读、细读“父亲的信”，琢磨其不同寻常之处。

(屏显)我北来后，他写了一信给我，信中说道：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”

学生交流。

四、资料助读，进一步理解《背影》之爱。

(屏显)《背影》的背后……。

1915年，朱自清父亲包办朱自清婚姻，朱自清有怨言。父子生隙。

1916年，朱自清上北大后自作主张改“朱自华”为“朱自清”，父亲很生气。

1917年，父亲失业，祖母去世，家庭经济陷入困顿。朱自清二弟几乎失学。《背影》的故事就发生在这一年。

1921年，朱自清北大毕业参加工作，父亲为了缓解家庭经济紧张私自扣留了朱自清工资。父子发生剧烈矛盾。朱自清离家出走。

1922年，朱自清带儿子回家，父亲不准他进门，只能怅然离开。

1922年，朱自清再次回家，父亲不搭理他。父子开始长达多年的冷战。

1925年，朱自清父亲写信给儿子：“大约大去之期不远矣。”朱自清在泪水中完成了《背影》。

1928年，朱自清父亲读到《背影》。父子冷战解冻。

1945年，朱自清父亲去世。

学生交流。教师点拨追问：如何理解开头段的“不相见”?

明确：“不相见”，其实是“不愿相见”、“不敢相见”……三个字蕴含者太多的欲说还休与无可奈何。进一步理解“我”的情感态度变化。

本环节旨在引导学生进一步认识《背影》的主题，分析结尾段父亲的来信和展示有关朱自清父子矛盾的资料，是解读《背影》的关键。只有这样，才能跳出单纯谈父爱的传统教学定位，让学生更深刻地认识《背影》之爱。

五、评价小结，升华主题。

(一)学生交流：从《背影》中，我还读出了________。

(二)教师谈感悟，总结。

《背影》一文，很浅，也很深，经历越多，懂得越多。

永久的悔语文版八年级必修教案设计永久的悔语文课本

我己经到了望九之年。在过去的七八十年中，从乡下到城里;从国内到国外;从小学、中学、大学到洋研究院;从“志於学”到超过“从心所欲不逾矩”，曲曲折折，坎坎坷坷，既走过阳关大道，也走过独木小桥;既经过“山重水复疑无路”，又看到“柳暗花明又一村”，喜悦与忧伤并驾，失望与希望齐飞，我的经历可谓多矣。要讲后悔之事，那是俯拾皆是。要选其中最深切、最真实、最难忘的悔，也就是永久的悔，那也是唾手可得，因为它片刻也没有离开过我的心。

我这永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲。

我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。我祖父母早亡，留下了我父亲等兄弟三个，孤苦伶盯，无依无靠。最小的叔叔送了人。我父亲和九叔背井离乡，盲流到济南去谋生。此时他俩也不过十几二十岁。在举目无亲的大城市里，必然是经过千辛万苦，九叔在济南落住了脚。於是我父亲就回到了故乡，说是农民，但又无日可耕。又必然是经过千辛万苦，九叔从济南有时寄点钱回家，父亲赖以生活。不知怎麽一来，竟然寻上了媳妇，她就是我的母亲。

后来我听说，我们家确实也阔过一阵。大概在清末民初，九叔在东三省用口袋里剩下的最后五角钱，买了十分之一的湖北水灾奖券，中了奖。兄弟俩商量，要“富贵而归故乡”，回家扬一下眉，吐一下气。於是把钱运回家，九叔仍然留在城里，乡里的事由父亲一手张罗。他用荒唐离奇的价钱，买了砖瓦，盖了房子。又用荒唐离奇的价钱，置了一块带一口水井的田地。一时兴会淋漓，真正扬眉吐气了。可惜好景不长，我父亲又用荒唐离奇的方式，仿佛宋江一祥，豁达大度，招待四方朋友。转瞬间，盖成的瓦房又拆了卖砖、卖瓦。有水井的田地也改变了主人。全家又回归到原来的信况。我就是在这个时候，在这样的情况下降生到人间来的。

母亲当然亲身经历了这个巨大的变化。可惜，当我同母亲住在一起的时候，我只有几岁，告诉我，我也不懂。所以，我们家这一次陡然上升，又陡然下降，只仅是昙花一现，我到现在也不完全明白。这恐怕要成为永远的谜了。

家里日子是怎样过的，我年龄太小，说不清楚。反正吃得极坏，这个我是懂得的。按照当时的标准，吃“白的”(指麦子面)最高，其次是吃小米面或棒子面饼子(黄的)，最次是吃红高粱饼子，颜色是红的，像猪肝一样。“白的”与我们家无缘。“黄的”与我们缘分也不大。终日为伍者只有“红的”。这“红的”又苦又涩，真是难以下咽。但不吃又害饿，我真有点谈“红”色变了。

但是，小孩子也有小孩子的办法。我祖父的堂兄是一个举人，他的夫人我喊她奶奶。他们这一支是有钱有地的。虽然举人死了，但我这一位大奶奶仍然建在。家境依然很好。她的亲孙子早亡，所以把全部的钟爱都倾注到我身上来。她是整个官庄能够吃“白的”的仅有的几个人之一。她不但自己吃，而且每天都给我留出半个或者四分之一个白面馍馍来。我每天早晨一睁眼，立即跳下炕跑到大奶奶跟前，清脆甜美地喊上一声：“奶奶!”她立即笑得合不上嘴，把手缩回到肥大的袖子，从口袋里打出一小块馍馍，递给我，这是我一天中最幸福的时刻。

此外，我也偶尔能够吃一点“白的”，这是我自己用劳动换来的。一到夏天麦收季节，我们家根本没有什麽麦子可收。对门住的宁家大婶子和大姑--她们家也穷得够呛--就带我到本村或外村富人的地里去“拾麦子”。所谓“拾麦子”就是别家的长工割过麦子，总还会剩下那麽一点点麦穗，这些都是不值得一捡的，我们这些穷人就来“拾”。因为乘下的决不会多，我们拾上半天，也不过拾半篮子。然而对我们来说，这己经是如获至宝了。一定是大婶和大姑对我特别照顾。一个四五岁、五六岁的孩子，拾上一个夏天，也能拾上十斤八斤麦粒。这些都是母亲亲手搓出来的。为了对我加以奖励，麦季过后，母亲便把麦子磨成面。蒸成馍馍;或贴成白面饼子，让我解馋。我於是就大块朵颐了。

记得有一年，我拾麦子的成绩也许是有点“超常”。到了中秋节--农民嘴里叫“八月十五”--母亲不知从哪里弄了点月饼，给我掰了一块，我就蹲在一块石头旁边，大吃起来。在当时，对我来说，月饼可真是神奇的好东西，龙肝凤髓也难以比得上的，我难得吃上一次。我当时并没有注意，母亲是否也在吃。现在回想起来，她根本一口也没有吃。不但是月饼，连其他“白的”，母亲从来都没有尝过，都留给我吃了。她大概是毕生就与红色的高粱饼子为伍。到了灾年，连这个也吃不上，那就只有吃野菜了。

至於肉类，吃的回忆似乎是一片空白。我老娘家隔壁是一家卖煮牛肉的作坊。给农民劳苦耕耘了一辈子的老黄牛，到了老年，耕不动了，几个农民便以极其低的价钱买来，用极其野蛮的办法杀死，把肉煮烂，然后卖掉。老牛肉难煮，实在没有办法，农民就在肉锅内小便一通，这样肉就好烂了。农民心肠好，有了这种情况，就昭告四邻：“今天的肉你们别买!”老娘家穷，虽然极其疼爱我这个外孙，也只能用土罐子，花几个制钱。装一罐子牛肉汤，聊胜於无。记得有一次，罐子里多了一块牛肚子。这就成了我的专利。我舍不得一气吃掉，就用生了锈的小铁刀，一块一块地割着吃，慢慢地吃，这一块牛肚真可以同月饼媲美了。

“白的”、月饼和牛肚难得，“黄的”怎样呢?“黄的”，也同样难得。但是尽管我只有几岁，我却也想出了办法;到了春、夏、秋三个季节;庄外的草和庄稼都长起来了。我就到庄外去割草，或者到人家高粱地里去劈高粱叶。田主不但不禁止，而且还欢迎。因为叶子一劈，通风情况就能改进，高粱长得就能更好，粮食打得就能更多。草和高粱叶都是喂牛用的。我们家穷，从来没有养过牛。我二大爷家是有地的，经常养着两头大牛。我这草和高粱叶就是给它们准备的。每当我这个不到三块豆腐干高的孩子背着一大捆草或高粱叶走进二大爷的大门，我心里有所侍而不恐，把草放在牛圈里，赖着不走，总能蹭上一顿“黄的”吃。到了过年的时候，自己心里觉得，在过去的一年里，自己喂牛立了功，又有勇气到二大爷家里赖着吃黄面糕。黄面糕是用黄米面加上枣蒸成的。颜色虽黄，却位列“白的”之上，因为一年只在过年时吃一次，物以稀为贵，於是黄面糕就贵了起来。

我上面讲的全是吃的东西。为什麽一讲到母亲就讲起吃的东西来了呢?原因并不复杂。第一，我作为一个孩子容易关心吃的东西。第二，所有我在上面提到的好吃的东西，几乎都与母亲无缘。除了“黄的”以外，其余她都不沾边儿。我在她身边只呆到六岁，以后两次奔丧回家，呆的时间也很短。现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让我难解而又易解：我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一拿子都没有笑过。家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢?有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：“你娘经常说：‘早知道送出去回不来，我怎麽也不会放他走的!’”简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊!母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来呵!然而这个儿子却始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。

对於这个情况，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到上了高中的时侯，自己大了几岁，逐渐理解了。但是自己寄人篱下，经济不能独立，空有雄心壮志，怎奈无法实现。我暗暗地下定了决心，立下了誓愿：一旦大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲。然而没有等到我大学毕业，母亲就离开我走了，永远永远地走了。古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这话正应到我身上。我不忍想象母亲临终时思念爱子的情况，一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲於地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什麽名誉，什麽地位，什麽幸福，什麽尊荣，都比不上呆在母亲身边。即使她一字也不识，即使整天吃“红的”。

这就是我的“永久的悔”。

一、教材分析。

这是一篇现代记叙文。文章以朴素自然的语言回忆了过去的家庭生活，通过平凡小事来表达对母亲深深的思念，表达了因为再也无法报答母亲的养育之恩而悔恨不已的心情。

二、教学思路。

根据现代中学生不懂生活的艰难，不理解父母苦心、缺乏爱心以及农村中学生阅读量少并本文的特点，我通过引、读、思、品、写五个环节来完成教学任务。引导学生理解作者的感情，理解父母的苦心，健全人格，懂得尽孝，懂得关爱他人，学会自主学习，培养合作、探究的精神，领略文章平实自然、在日常絮语中蕴含深情的语言风格。

三、教学流程。

(一)引(延伸课外，认识作者)。

1、引导学生背诵孟郊的《游子吟》，学生谈对本诗的理解。之后引入同题材的《永久的悔》。

2、教师结合课文注解简要介绍作者。

(二)读(朗读课文，理解文意)。

1、学生自读课文，用横线画出自己喜欢的词语，标出生字生词，查字典解决。

2、在顺畅默读课文的基础上放声朗读，体会感情。

3、教师设问：读这篇文章应该用什么样的感情来读呢?

学生回答，教师归纳小结：痛苦、悔恨。

(三)思(独立思考，各抒己见)。

思考下列问题，现场回答：

1、作者悔什么?为什么悔?悔的表现是什么??

2、本文的结构层次如何划分?

(四)品(品味精彩，积累感悟)。

1、轻声朗读课文，品味作者情感。(教师做示范，学生学习品赏)。

例：在当时，对我来说，月饼可真是神奇的好东西……她根本一口也没有吃。这句写出了我家生活的极度贫困，很难吃上月饼;也写出了我那时的幼小，不懂事，没有想到母亲。表现了我的悔恨之情。

归纳妙点：

1、文章语言朴素自然，在平实中饱含深情，在字里行间表达出对母亲的思念，由此突出主题：及早尽孝。

2、全文以“永久的悔”为主线展开。开篇点明“永久的悔”，引出对往事的追忆——“悔”的由来，结尾扣题，进一步突出“永久的悔”。条理清晰，主题突出感人至深。

(五)写(反馈检查、学以致用)。

1、词语的理解性听写(教师说出词语意思，学生写出本词)。

2、母爱无私，母爱伟大。生活中你一定也深有感触，请用简短的语句写出你的感受。

3、以亲情、友情、师生情等为题材写一篇作文。

要求：

1、自拟题目。

2、亲身经历，情感真挚。

《永久的悔》教学反思。

本案例体现了新课标倡导的自主、合作、探究的学习方式，注重情感、态度、价值观，注重人文素质的培养，又创造性地吸收了传统教学方法注意夯实基础知识的特点。成功之处体现在以下几个方面：

1、自主学习与合作探究相结合。

通过独立阅读理解课文、学习词语。在比较阅读中，小组的互动，促使多数学生参与进来。

2、注重人文精神的培养。

“文以载道”，这是古今大学问家所提倡的。读文章重要的是领悟其中的精神实质，使优秀的思想精神代代相传。本案例很好地做到了这一点。通过文章的阅读，领悟母爱的艰辛与伟大，明白爱心、同情心的重要性。

3、创造性地使用传统教学方法。

听写是传统教法之一，但在这里注入了新的活力。以理解进行概括性听写，既能锻炼学生的概括能力，又能使学生加深对词语的理解，同时达到了夯实基础的目的。

八年级语文课文《雪》的教学设计

2、有关江南和北方的雪的音像资料。

学生准备：

1、查找有关“雪”的文字、图片、音像资料。

2、搜集鲁迅《野草》中的描写自然景致的诗篇，感受自然描写中写实与象征的不同。

3、搜集有关散文诗的资料，初步了解散文诗。

4、先自主学习课文，划出疑难字、词、句，查字词典扫清语音、语义。

障碍。再与同学合作，解决疑难。

语文课文《凡卡》教案设计

这是一篇讲读课文。文章通过凡卡给爷爷写信这件事，说明沙皇统治下的旧俄罗斯社会中穷苦孩子的悲惨命运，揭露了社会制度的不合理。

本文是按写信前、写信、写信后的顺序写的。全文共21个自然段，可分三部分：

第一部分（第一、二自然段）讲圣诞节前夜，凡卡趁老板他们去做礼拜的机会，偷偷地准备写信。

第二部分（第三至十五自然段）具体讲凡卡写信的内容，以及写信时的联想，说明凡卡的悲惨命运。

第三部分（第十六至二十一自然段）讲凡卡写信封、寄信和寄信后做的梦。

凡卡课文解读。

（一）凡卡没有人身自由。

凡卡在给爷爷写信前，担心地朝门口和窗户看了几眼，又斜着眼看了一下神像和神像两边摆满了楦头的架子时“叹了一口气”。这里的“叹气”表明凡卡从家里来到这充满凄凉、恐惧的鞋铺，看到眼前这黑糊糊的窗户，昏暗的神像和摆满了楦头的架子，心里不免悲伤起来，自己在这人间地狱里，无一点人身自由，就连写信都不敢明着写，还得趁人们到教堂做礼拜时，才能偷着写，并且还要提心吊胆，所以他“叹了一口气”。

（二）凡卡想念家乡和爷爷。

凡卡在回忆起爷爷守夜的情景和美丽的家乡夜晚后又“叹了口气”。

凡卡的爷爷“是个非常有趣的老头儿，六十五岁，老是笑眯眯的眨着眼睛”。多么可亲可爱啊！然而鞋铺的老板、老板娘是那么凶狠，凡卡非常想念爷爷，急切盼望回到爷爷身边。这是“叹气”的原因之一。

凡卡的家乡“白房顶啦，烟囱里冒出来的一缕缕的烟啦，披着浓霜一身银白的树木啦”，“天空撒满了快活地眨着眼的星星”，这一切，同那昏暗的神像，黑糊糊的窗户，凄凉恐惧的鞋铺形成了鲜明的对比，所以凡卡多么希望早一点离开这可恶的鞋铺，回到自己的家乡。这是凡卡“叹气”的原因之二。

（三）凡卡没有幸福欢乐。

凡卡在信中告诉爷爷：“老爷在圣诞树上挂上糖果的时候，请您摘一颗金胡桃，藏在我的绿匣子里头”之后，又“伤心地叹口气”。

往年在家乡，生活虽然贫苦，但在过圣诞节的时候，还能从圣诞树上摘下一个糖果，还能快活地跟爷爷一起去砍圣诞树。可现在，在这圣诞节的前夜，自己孤零零的一个人远离家乡，远离亲人，在城里受尽折磨，连写封信还唯恐被老板娘看见，再挨一顿毒打。这样的悲惨生活“连狗都不如”，所以凡卡在这里“伤心地叹口气”。

八年级语文上《日出》教案设计

《日出》与《长江三日》一样充分地体现了刘白羽散文境界雄沉宏阔的特点，是作者以新的审美观“对新的美的探索的结果”，与某些描写日出、歌颂自然、礼赞生命的礼品不同，它选取了一个十分独特的角度——描绘作者从国外出访归来，在万仞高空的飞机上目睹的一次“最雄伟、最瑰丽的日出景象”，并出神入化地将“光彩夺目的黎明”与“新中国瑰丽的景象”相比拟，以一幅气势磅礴、雄奇壮阔的日出图，讴歌新生的、光明的社会主义祖国，表达无产阶级战士的豪情壮怀，反映了刘白羽散文对意境创造的追求及其鲜明的个性色彩。

使浓郁的诗情与深刻的哲理相交融，以造成一种深邃高远的艺术境界，这也是刘白羽散文追求的目标。《日出》在细致描写高空日出奇景的基础上，阐述“革命的哲学”，高唱“战斗的诗歌”，诠释“我们是早上六点钟的太阳”这一句诗那最优美、最深刻的含意，盛赞新生事物强大的生命力与无限光明的前景，从而大大加强了散文的思想内蕴和艺术感染力。

《日出》运用层层烘托、步步蓄势的手法来突出高空日出奇景。文中有关日出的五幅图画，前四幅全是辅垫，全是曲写，是“杨”前的“抑”，是欲扬帮抑。在作了一次又一次的渲染之后，作者终于推出了雄伟无比的高空日出奇景，并对此进行充分的、细致的、油画般的描绘——它的色彩，它的形态，它的气势，它给人的思索与遐想，笔墨不多却令读者无法忘怀。

绚丽、雄放，善于用准确、新鲜而又富于变化的文词细。

语文课文《凡卡》教案设计

1.通过理解课文，了解旧俄沙皇统治下穷苦孩子的悲惨生活，激发学生痛恨不合理的社会制度，珍惜今天幸福生活的思想感情。

2.通过学习凡卡写信的内容以及他的神态、动作、联想，来了解他的内心。

3.学习本课生字、新词。

4.有感情地朗读课文。

一、围绕凡卡的梦，两次续写，体会凡卡梦的含义。

1.读凡卡的梦：凡卡的信终于寄走了，同时寄走了他满心的希望，他就是怀着这样的希望睡熟了。按着凡卡的想法，以后会发生什么事呢?(生自由谈自己的看法)梦为心声，我们看看从凡卡的梦中会感受到什么。

读凡卡的梦，注意省略号，接着设想延续的梦境，体会凡卡的美好而急切的`心情。

2.凡卡的梦会变成现实吗?细读凡卡回忆部分和叙述部分，抓住有关事例和句子谈自己的看法。

引导重点：

*醉醺醺的邮差，不清楚的地址，使信无法寄到爷爷手中。

*即使寄到，他的梦也依然只是个梦而已：

在凡卡心中乡村生活的美好，其实蕴含着贫苦，更衬托出来的城市学徒生活的悲惨。

爷爷的年龄、做的事情都不足以养活一个渐渐长大的孙子，把孙子送到城里，是爷爷唯一的选择和希望。

3.再读凡卡的信，根据自己的理解，在信的后面写上几句想说的话。体会凡卡终究梦碎现实依旧的悲惨命运。

二、有感情地朗读全文。

想想作品为什么这样打动人心?体会作者表达上的特点。

可以通过假设引导：

假如没有回忆……。

假如没有对凡卡写信过程中的动作描写……。

三、抄写自己喜欢的词句。

四、对比阅读高尔基的《在人间》一个片断：

我来到人间，在城里大街上一家“时式鞋店”里当学徒。

我的老板是个矮胖子，他的栗色脸是粗糙的，牙齿是青绿色的，湿漉漉的眼睛长满眼屎。我觉得他是个瞎子，为了证实这一点，我就做起鬼脸来。

“不要出怪相，”他低声严厉地说。

这对浑浊的眼睛看得我怪不好受;我不相信这种眼睛会瞧得见，也许他只是猜想我在做鬼脸吧。

“我说了，不要出怪相，”他更低声地，厚嘴唇几乎不动地说。

“别搔手，”他冲着我干巴巴地直叨唠道。“记着，你是在城里大街上头等铺子里做事!当学徒，就得跟雕像一样站在门口……”

我不懂什么叫做雕像，而且也不能不搔手。我的两条胳臂，到臂肘为止全是红瘢和脓疮，疥癣虫在里面咬得我难受。“你在家里干什么?”老板仔细查看我的胳臂，问。

我告诉他时，他摇晃着盖满花白头发的圆脑袋，使人难堪地说：

“捡破烂儿，这比要饭还糟;比偷东西还糟。”

我不无得意地说：

“我也偷过东西呢。”

“怎—么，你还偷过东西?”

我把事情的原委告诉了他。

“唔，那倒是小事。可是你如果在我铺子里偷鞋子，偷钱，我就把你关进牢里，一直关到你长大……”

他讲这句话时，语气很平和，可我却吓坏了，也更讨厌他了。

铺子里除了老板以外，还有亚科夫的儿子，我的表兄萨沙和一个红脸的大伙计，他这个人挺机灵，会纠缠人。萨沙穿着红褐色的常礼服、衬胸、散腿裤，系着领带。他很傲慢，不把我放在眼里。

外祖父带我去见老板的时候，托萨沙照应我，教我。萨沙神气活现地把眉头一皱，警告说：

“那得叫他听我的话。”

外祖父把手放在我脑袋上，按弯了我的脖子：

“你得听萨沙的话，他年纪比你大，职位也比你高……”

萨沙便瞪出眼珠向我叮嘱：

“你可别忘了外公的话!”

于是，从头一天起，他就趁势摆起老资格来。

“卡希林，别老瞪着眼!”老板这样说他。

“我，我没有，东家，”萨沙低下头应了一声;可是老板还是唠叨不休。

“别老虎着脸，顾客会当你是头山羊的……”

大伙计满脸陪笑，老板难看地撇着嘴，萨沙红着脸躲到柜台后面去了。

我不喜欢这些谈话，里面好些话我听不懂，有时觉得他们好象在讲外国话。

每当女顾客进门的时候，老板便从衣袋里抽出一只手，摸摸髭须，满脸堆起甜蜜的微笑，现出无数的皱纹，可是那对瞎子似的眼睛却没有一点变化。大伙计挺起身子，两个胳臂肘贴住腰部，手掌恭敬地摊在空中。萨沙畏怯地眨眼睛，极力想掩盖住凸出的眼珠。我站在铺子门口，悄悄地抓挠着手，留心观察他们做买卖的规矩。

大伙计跪在女顾客面前，奇妙地张开手指量鞋子的尺寸。他两手直哆嗦，小心翼翼地触着女人的脚，好象害怕把脚碰坏了。其实这位女客的脚很肥，象一只倒放的溜肩膀的瓶子。有一次，一位太太抖动着脚，蜷缩前身子说：

“哎哟，你弄得我好痒啊……”

“这个，是我们的礼貌……”大伙计急忙热心地解释。

他那纠缠女客的样子着实可笑，为了避免笑出声来，我把脸转过去对着玻璃门，可是我总耐不住要瞧瞧他们做买卖的情景，因为大伙计那种动作非常使我觉得可笑，同时又觉得我永远也学不会那么有礼貌地张开手指，那么灵巧地给生人穿鞋子。

老板常常躲进柜台后面的账房里，同时也把萨沙叫进去，留下大伙计独自跟女客周旋。有一次，他摸了摸一位棕色头发的女顾客的脚，然后把自己的拇指、食指和中指捏成一撮，吻了吻。

“哎哟!”女人叫了一声。“你这个调皮鬼!”

他鼓起腮吃力地说：

“啧……啧啧。”

这时候，我忍不住哈哈大笑起来，我怕笑得站不稳，手抓住门把子，门被推开了，脑袋磕到玻璃门上，碰坏了一块玻璃。大伙计冲着我跺脚，老板用戴着大金戒指的手指敲我的脑袋。萨沙要拧我的耳朵。傍晚回家去的路上，萨沙狠狠地说我：

“你这样胡闹，人家会把你撵走的!这有什么可笑的?”

他又解释道，大伙计得到太太们的欢喜，买卖就会兴旺起来。

“太太们为了看看讨人喜欢的伙计，就是不需要鞋子也会特地跑来买一双。可你，就是不明白!叫人家替你操心……”

我感到委屈，谁也没替我操心，尤其是他。

每天早晨，病恹恹、爱发脾气的厨娘，总是比萨沙早一个钟头把我叫起来。我得擦好老板一家人、大伙计和萨沙他们的皮鞋，刷好他们的衣服，烧好茶炊，给所有的炉子准备好木柴，把午饭用的饭盒子洗干净。一到铺子里，便是扫地，掸灰尘，准备茶水，上买主家送货，之后再回老板家取午饭。在这个时候，我那个站铺门口的差事，便由萨沙代替。他认为干这件事有失他的身分，就骂我：

“懒家伙，叫别人替你做事……”

我觉得苦恼，寂寞。我过惯了无拘无束的生活，从早到晚，呆在库纳维诺区的砂土路上，在浑浊的奥卡河边，在旷野和森林中。可是这里没有外祖母，没有小朋友，没有可以谈话的人，而生活又向我展开了它的全部丑恶和虚伪的内幕，使我愤恨。

五、布置作业。

1.快速阅读，想想与《凡卡》在写法上有什么不同?

2.说说作者的学徒生活怎么样?

3.推荐读《在人间》。

语文课文《凡卡》教案设计

《凡卡》是俄国作家契诃夫创作的短篇小说，提供了小学课文《凡卡》的课件给大家欣赏！

教学目标：

1．学会14个生字。能正确读写“饥饿、礼拜、生锈、揉皱、昏暗、眯缝、耸肩、一缕、稀粥、撇嘴、起伏、匣子、冻僵、逗笑、窜过、逮住、孤儿、打搅、甜蜜、暖炕、耷拉、火柴梗、圣诞树、黑糊糊、笑眯眯、孤零零”等词语。

2．有感情地朗读课文。整体把握主要内容，了解凡卡悲惨的学徒生活，体会他极度痛苦的心情。

3．揣摩课文的表达方法，体会叙述、信、回忆穿插来写、苦乐对比的表达效果，体会课文结尾“梦”的含义。

教学重点：

理解凡卡写信的内容，了解凡卡的苦难生活，通过凡卡的神态、动作、联想，了解凡卡的内心世界。

教学难点：

作者的叙述、信的内容和凡卡的回忆交叉在一起，同时交替使用了第一人称和第三人称。这种复杂的穿插和变化人称的写法是学习上的难点。

课时安排：

2课时。

教学过程。

一、激趣导入。

1．导入并板书课题。

2.简介作者及写作背景。

二、出示学习目标。

1．学会10个生字，认识“蘸、戳、撇、醺”4个字。能正确读写下列词语：立柜、生锈、摩平、皮袄、揪着、稀粥、逮住、地址、邮筒、暖炕、圣诞节。

2．理解课文的.内容，了解凡卡悲惨的生活遭遇，体会文中表达的思想感情。

三、出示自学指导（第一次先学后教）。

1．熟读课文，了解课文大意及主要表达方式。

2．理清思路，找准写信的段落，分清每段中信的内容与联想；在找准写信的段落的基础上给课文分段。

3．借助课后思考题，逐段细读，尝试读懂课文。

4．自学生字新词。

检查学生预习的情况。

四、小组合作学习。

五、交流释疑。

1．指名朗读课文，师生纠错。

2．小组交流汇报：你们组学会了哪些生字，理解了哪些词语的意思。

六、出示自学指导（第二次先学后教）。

1．解释词义，质疑不理解的词语。（兵教兵）。

2．小组内说说课文大意。（兵教兵）。

3．有感情地朗读课文。

七、交流释疑。

1．课文写了凡卡什么事？

2．理清文章的脉络。

以信为线索，课文讲了哪几部分内容？你能试着给课文分段吗？

八、训练检测。

1．出课件认读生字，解释词语的意思。

2．有感情地朗读课文，把最令你感动的地方多读几遍。

九、家庭作业。

写生字及素质练习相关习题。

十、板书：

凡卡。

立柜、生锈、摩平、皮袄、揪着、稀粥、

逮住、地址邮筒、暖炕、圣诞节。

语文课文《采薇》教案设计

《采薇》以其传神的人物刻画、独特的场面描写及真挚的思乡之情历来为人们所称道。下面是课文采薇教案，我们一起看一下吧。

教学目标。

(一)知识与技能。

1、研读文本，培养学生独立阅读、独立思考的能力，并能表达自己的体验感受。

2、培养学生由表及里，抓住本质，深入探究的能力。

(二)过程与方法。

1、能自行翻译，了解作品主旨，熟读成诵。

2、从诗歌的时代背景，表达手法等方面对文本进行鉴赏。

3、适当延伸拓展，启发思考。

(三)情感态度与价值观。

1、了解戍边战士的情感体验，激发学生热爱家乡故土的感情。

2、了解家园之思的文化内涵，以此滋养自己的精神世界。

教学重点、难点。

重点：学会由表及里，抓住本质，深入探究文本，由了解戍边战士的情感体验进一步了解家园之思的文化内涵，并以此滋养自己的精神世界。

难点：结合时代背景，了解作品主旨，理解士卒为国赴难中的家园之思。

教学过程。

课前准备。

1、提出预习要求。

2、查找与课文相关的课外资料。

3、确定主题。

1)充分预习，提出问题，由组长收集问题，并组织解决问题，解决不了的问题，再提交老师。

2)借助文下注释和工具书疏通文句，初步感知原诗。

通过学生自己提问的方式，促使学生深入预习，独立思考，通过课前组织解决一般问题，加强学生之间的交流协作，同时可以把简单的问题提前处理而不占用课时，也培养了学生的自学能力。

情境导入。

《论语》解读。

八佾篇·第三。

子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也?”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎?”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”

1、学生背诵《八佾篇第三》前面三则内容。

2、认真听老师讲解。

3、积极回忆《论语》中写到《诗经》的相关条目。

《论语》是高一年级必读的经典，分散在各节课堂之前讲解，能培养学生每日读论语的习惯，同时，通过老师的解读，更明白经典的精髓。孔子与《诗经》有着非同小可的关系，所以，这节课前解读《论语》可以作为导入，自然引入课堂。

课文探讨。

温故知新。

(1)《诗经》和“《诗经》六义”。

复习学过的知识，了解本篇课文的背景。

通过复习这些知识，能让学生更牢固地掌握好这些知识点。

重点探究：戍边思乡主题。

列出六个题目作为探究台阶：

(1)该诗的思路结构有什么特点?

(2)诗从“采薇”写起，这跟“曰归曰归”的思乡情有何关系?

(3)前三章所写的“薇”有无变化?从中你能感受到什么?

(4)四、五两章表现了什么内容?与浓浓的乡愁矛盾吗?

(5)这首诗最经典的景物描写在哪里?你是如何理解的`?

(6)你怎么理解这首诗交织着士兵思家恋土与保家卫国的复杂心理?

学生结合问题以及自己预习的情况展开讨论，师生互动，逐步推进讨论的进程。

学生可以畅谈自己的独特理解，并深入感知本文主人公复杂的心理。

重点研读文本，培养学生独立阅读、独立思考的能力，并能表达自己的体验感受。

通过教师设计小问题的方式引导学生如何由表及里，抓住本质，深入探究问题。

了解戍边战士的情感体验，激发学生热爱家乡故土的感情。

延伸探究：边关思乡(征战不归，身不由己的天涯羁旅)。

柳中庸《征人怨》。

李益《从军北征》。

范仲淹《渔家傲》。

李白的《关山月》。

高适《塞上听吹笛》。

学生重在朗读体会，学习一些鉴赏技巧，同时，学会知识迁移，运用所学的知识探究类似主题的诗歌。

适当延伸拓展，启发思考。

通过同一主题相关诗歌的拓展，扩大学生的知识积累，同时唤起学生的比较阅读的意识，了解边塞诗歌的特点。同时，通过纵向比较，可以增强学生的历史思辩意识，更深入地了解家园之思的文化内涵。

本文其他可行性探究引导：

文本探究：翻译改写概括每章内容第六章解读艺术特点本诗主题。

拓展性探究：

1、《诗经》战争诗探究。

2、文化背景探究(中国古代农耕文化对战争的影响)。

3、意象的探究(植物或以采摘植物的行为作为思念意象)。

学生重在初步了解探究内容，可以在课后进行小组协作探究。

旨在示范，引导。

示范一篇文章可以从多个角度去解读，可以从深度考虑，亦可从广度考虑。《诗经》作为诗歌的一大源头，可研究的内容很多，此内容的设计，可以是学生研究性学习的简单指导，以引起部分学生深入研究的兴趣。

课堂小结。

教师总结归纳：

边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发乐观豪迈、相思离愁的情感，风格悲壮浑厚，笔势豪放。

与教师一起回顾，总结。

旨在给学生一个明确的知识点。

布置作业：“半个百姓半个兵，半碗黄沙半碗风，多少将士思乡梦，尽在万古荒原中。”——乌鲁木齐“西北边境第一连”

拓展阅读：采薇赏析。

战争的策划和发动是“肉食者”们的勾当，被迫卷入其中的个人，无法把握自己的命运，犹如随风飘动的落叶，随波逐流的小、舢任命运之手随意摆弄，疲惫忧伤痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟叹、仰天长啸的份儿。恐怕这是普通士兵们剩下的唯一属于自己的权利和“财产”。

凭了这点权利唱一曲忧伤的歌，总不至于得罪了大人君子们吧!无家无室的忧虑，居无定所的烦闷，频繁作战的辛劳和疲惫，思念故乡的痛苦，对个人命运的感慨，对入侵之敌的仇恨，对和平安宁生活的向往，触景生情的感伤，命运无常的恐惧，遥遥无期的等待，这一切无时无刻不冲击着敏感多思忧患焦虑的心灵。把它们吟唱出来，是一种自我遣怀，自我抚慰，犹如受伤的小动物，只有自己舔吮伤口，自己忍受痛苦，自己体验悲伤。

倘若受伤后连哀叫的欲望和本能都丧失了，那便彻底麻木了，物质化了。对于受惯了命运摆弄、痛苦煎熬、忧伤折磨的心灵来说，艰难坎坷辛劳疲惫枪林刀箭都不可怕。可怕的是形如搞札，心如死灰，完全丧失了作为一个活的生命个体的灵性和生气。

对忧伤和痛苦的敏感，不仅表明个体对自己生存处境的真切关注，也表明了个体的自我意识和意志。对忧伤和痛苦的表也不仅仅是一种无助的感叹和哀伤，而且也是表达不甘于忍受比伤和痛苦、不甘于向命运屈服的一种特有方式。它所要告诉我们的无我忧伤，我痛苦，我无助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的价值和尊严。

能够这样去想、去做的个体，实际上并不“小”。从他无能为力、无法掌握自己命运的角度说，他是弱小的;从他不愿屈服于命运的摆布、有自己的追求的角度说，他却是了不起的。正因为这样，吟唱自己的内心忧伤和痛苦，就已经不是一件简单的事比即使歌吟者本身像是不经意地这样做，然而其内心深处的动机却昭然若揭。

整个人生就如一场战争。活着就会被迫卷入这场战争之中，就会有忧伤、痛苦、烦恼，恐惧、绝望。向往。追求、无助等等生存体验。表达这些体验的诗，本身就是动人的生存哲学。

八年级语文课文知识点总结

翻译重点文言文句。

1、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

雾气凝结成的冰花(在白雪的辉映下)弥漫着白气，天空与云层与远山与湖水，上上下下浑然一体，白茫茫一片。

2、湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

湖上的影子，只有长堤一抹，湖心亭一点，以及我乘坐的小舟一叶，以及舟中的两三粒有影罢了。

3、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。

4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。

(他们)说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女退房乡邻来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。

5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

(他们)问(渔人外面)现在是什么时候朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。

6、既出，得其船，便扶向路，处处志之。

(渔人)出来后，找到他的船，就沿着旧路(回去)，处处作了记号。

7、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有乐声扰乱两耳，没有官府公文拖累身心。

8、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

他们互相靠近的两膝，都隐没在手卷下的衣褶里。

9、货恶其弃于地也，不必藏于己。

(对于)财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。

10、力恶其不出于身也，不必为己。

人们憎恨那种在共同劳动中不肯出力的行为，却不一定为自己谋私利。

11、黄发垂髫，并怡然自乐。

老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。

12、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。

13、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。见了渔人，竟大吃一惊，问(渔人)从哪里来。

14、渔人甚异之。复前行，欲穷其林。渔人非常诧异。再往前走，想走完这遍林子。

15、未果，寻病终。后遂无问津者。

计划还未实现，不久病死了。此后就再也没有探访的人了。

16、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我只爱莲花，(因为它)出自污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。

17、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

芬芳远播，更显清香，高高地洁净地直立在那里，(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。

18、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

爱菊花(的人)，(从)陶渊明后就很少听到过。爱莲花(的人)，像我的还有谁呢?(至于)爱牡丹(的人)，那当然(就)很多了。

19、罔不因势象形，各具情态。

无不就着(木头原来的)样子雕成(某种)形状的东西，各有各的情状姿态。

20、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

曾经赠送我桃核(雕刻的)小船一个，原来是大苏泛舟游赤壁。

21、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选出来有贤德、有才能的人(给大家办事)，(人人)讲求诚信，崇尚和睦。

散文。

1、《海燕》是一首散文诗，是高尔基在193月写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分。

2、《白杨礼赞》选自《见闻杂记》。作者茅盾，原名沈德鸿，字雁冰。

3、《石榴》选自《丁东草》作者郭沫若。

4、《紫藤萝瀑布》作者是当代女作家宗璞。

5、《散步》作者莫怀戚。

议论文。

6、《纪念白求恩》。

8、《多一些宽容》作者郭安凤。

9、《人的高贵在于灵魂》作者周国平，当代学者、散文家。

10、《错过》是一篇杂文，作者刘心武，选自《刘心武杂文自选集》。

说明文。

11、《沙漠里的奇怪现象》作者竺可桢(气象学家)我国近代气象事业创始人之一。

12、《我们的知识是有限的》作者伽利略，杰出的物理学家和天文学家。

小说。

13、《孔乙己》选自《呐喊》。本文是鲁迅在《狂人日记》之后写的第二篇白话小说。

14、《范进中举》节选自《儒林外史》作者吴敬梓，字敏轩，清代小说家。《儒林外史》是一部章回体长篇讽刺小说。

15、《变色龙》选自《契诃夫短篇小说选》。作者契诃夫，俄国作家。

16、《窗》作者是澳大利亚作家泰格特。

其它。

17、《送东阳马生序》选自《文宪集》，作者宋濂，字景濂，号潜溪，明初文学家，本文是一篇赠序。

18、《马说》选自《昌黎先生集·杂说》，作者韩愈，唐代文学家，字退之，后人称“韩昌黎”

与柳宗元并称“韩柳”体裁：说。

《赤壁》。

1、本诗从题材上看属于咏史诗，内容上三国的故事有关，“东风”指火烧赤壁之事。

2、“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”是千古传颂的名句，谈谈你的理解。

假如东风不给周瑜方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔将被锁进铜雀台了，借周瑜和曹操的故事，表达了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。

3、本诗的一二句的表达方式是叙述，三四句的表达方式是议论。

4、“自将磨洗认前朝”中的“前朝”是汉朝，举出三位这个朝代的英雄人物：曹操，孙权，刘备。

5、“东风不与周郎便”的“东风”指代赤壁战争，战争的双方是曹操和孙刘联军。

6、咏史诗的特点是借古讽今，诗人借“东风”一事，抒发感慨，讽喻当今的统治者治理国家不要寄希望于侥幸。

7、“东风”不仅指是自然界的风，而含有建功立业的各种条件之意。

8、开头为什么从一把不起眼的折戟写起，这样写有何作用?

沙里埋着铁戟，点出此地曾有过历史风云，由折戟沉沙未销蚀，又引发岁月流逝，物是人非的感情，能很自然地引起后文对历史的咏叹。

这是以小见大的写法，用两美女的命运来象征国家的命运，更为形象贴切，耐人寻味。

10、诗歌的前两句在全诗中的作用是什么?蕴含诗人什么思想感情?

借一件折戟，写出了兴感之由，含蓄表达诗人对历史兴亡的感慨。

11、后两句议论，表达了作者怎样的政治见解和思想感情?

不以成败论英雄，英雄的成名都有某种机遇，曲折地表达了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。

12、试体会“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”两句议论的妙处。

诗人并未从正面去评论战胜的原因，而是提出一个与事实相反的假设，不刮东风，不用火攻，周瑜必败。对于这个结局，诗人没直说，而是以两美女象征国家命运，别出心裁。“二乔”并非普通女子，而是东吴国家命运的象征。

13、本诗是咏史绝句，立意新奇，意在说明一个什么道理?

意在说明要想建树一番事业，得有一定的条件，如果条件不具备，即使英雄也一样无能为力。